Cuevas, bosques y montañas sagradas de Celtiberia (ss. II a.C.-II d.C.): entre la transformación y el abandono
Esta investigación pretende caracterizar las cuevas, bosques y montañas sagradas identificadas en el área celtibérica a partir del s. II a.C. y hasta el s. II d.C. Concretamente, nos proponemos describir formal y funcionalmente estos espacios naturales de culto y establecer cómo la inestabilidad pol...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2016 |
| País: | España |
| Institución: | CBUC, CESCA |
| Repositorio: | TDR. Tesis Doctorales en Red |
| OAI Identifier: | oai:www.tdx.cat:10803/398390 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10803/398390 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Ibers Iberos Iberians Coves Cuevas Caves Boscos Bosques Forests Muntanyes Montañas Mountains Hispània romana, 218 aC-414 Hispania romana, 218 aC-414 Roman Hispania, 218 B.C.-414 A.D. Ciències Humanes i Socials 90 |
| Sumario: | Esta investigación pretende caracterizar las cuevas, bosques y montañas sagradas identificadas en el área celtibérica a partir del s. II a.C. y hasta el s. II d.C. Concretamente, nos proponemos describir formal y funcionalmente estos espacios naturales de culto y establecer cómo la inestabilidad política pudo afectar a su funcionalidad y naturaleza. La alteración del registro arqueológico y su consecuente e irreparable pérdida de información ha lastrado durante décadas la caracterización de estos espacios naturales de culto. Este hándicap se ha procurado superar mediante el estudio del paisaje histórico y su interacción con los espacios sagrados que formaban parte de él en diferentes escalas geográficas. Asimismo, con el objetivo de generar más información sobre las cuevas, bosques y montañas sagradas del área celtibérica se les ha aplicado un modelo teórico desarrollado especialmente para identificar geografías sagradas antiguas. Este modelo trata de justificar la condición sagrada de un lugar específico recopilando información procedente de las más diversas disciplinas (etnografía, toponimia, geografía, historia). Por último, también se ha ampliado el territorio del área geográfica estudiada en un intento por identificar los rasgos característicos de los espacios naturales de culto del área celtibérica. Los resultados obtenidos han permitido ampliar la descripción tipológica e individual que se tenía hasta ahora para cada uno de ellos, así como proponer nuevas hipótesis interpretativas que, sin embargo, necesitan ser confirmadas arqueológicamente por futuras investigaciones. |
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