O Gottesgeburtszyklus de Meister Eckhart
Entre os temas centrais da "mística fundamental" de Meister Eckhart, o presente artigo trata brevemente do célebre ciclo dos sermões sobre o "nascimento de Deus na alma" (101-104), escritos no médio-alto alemão. Nas obras do Mestre renano há inegavelmente uma vontade mística de l...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2012 |
| País: | España |
| Institución: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:106738 |
| Acceso en línea: | https://ddd.uab.cat/record/106738 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Mestre Eckhart Déus Ànima Deus Alma Filosofia Medieval Master Eckhart God Soul Medieval Philosophy |
| Sumario: | Entre os temas centrais da "mística fundamental" de Meister Eckhart, o presente artigo trata brevemente do célebre ciclo dos sermões sobre o "nascimento de Deus na alma" (101-104), escritos no médio-alto alemão. Nas obras do Mestre renano há inegavelmente uma vontade mística de libertarse do horizonte psicológico da subjetividade humana, a fim de expressar a Deus e a união da alma com a divindade. Nesses Sermões Eckhart afirma a necessidade do intelecto de "interiorizar-se"; ele deve retornar à sua "essência", realizando-se assim o "nascimento de Deus na alma". Como isto acontece para Eckhart? O coroamento da ação de Deus no "fundo da alma" se assemelharia ao cume do "saber desconhecido"; isto representa para o intelecto um estado de "obscuridade" epistêmica". Neste sentido, a ausência de saber é a condição de união com a Deidade (Gottheit): não podemos ver a Deus senão pela cegueira, não podemos conhecê-lo senão pelo não-conhecimento. "Retornar" do mundo múltiplo ao Uno indistinto significa passar do estado de saber àquele do não-saber, do entre criado ao não-ente de Deus e atingir o não-ser da Deidade. Tal é a condição deste "nascimento". |
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