El enemigo que nunca nos abandona: condena y castigo de la lujuria, la sodomía y otros pecados carnales en textos e imágenes del siglo XVI
Este trabajo tiene como propósito correlacionar textos e imágenes del siglo XVI novohispano, cuyo eje temático es la férrea condena a las actividades conceptualizadas como pecados carnales. Para ello, analizaré el concepto de pecado, desde la óptica de los textos del siglo XVI, tales como doctrinas...
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| Formato: | capítulo de livro |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad Pablo de Olavide (UPO) |
| Repositorio: | RIO. Repositorio Institucional Olavide |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:rio.upo.es:10433/23827 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/10433/23827 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Pecado Infierno Lujuria Castigo Pintura mural novohispana Iconografía siglo XVI Sin Hell Punishment New Spain mural painting 16th century iconography |
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El enemigo que nunca nos abandona: condena y castigo de la lujuria, la sodomía y otros pecados carnales en textos e imágenes del siglo XVIThe enemy that never abandons us: condemnation and punishment of lust, sodomy, and other carnal sins in texts and images from the 16th centuryPérez Flores, José LuisPecadoInfiernoLujuriaCastigoPintura mural novohispanaIconografía siglo XVISinHellPunishmentNew Spain mural painting16th century iconographyEste trabajo tiene como propósito correlacionar textos e imágenes del siglo XVI novohispano, cuyo eje temático es la férrea condena a las actividades conceptualizadas como pecados carnales. Para ello, analizaré el concepto de pecado, desde la óptica de los textos del siglo XVI, tales como doctrinas y catecismos, fuentes documentales estrechamente relacionadas con las imágenes del arte indígena cristiano en las que abundan representaciones visuales condenando a los pecados de la carne, principalmente a la lujuria y la sodomía, actividades que eran castigadas con el destino final más terrible: los tormentos del infierno. Discutiré la importancia que la iglesia daba al cuerpo como fuente de pecado, analizaré por qué era considerado el más terrible de los enemigos del cristiano, incluso por encima del Diablo.Ediciones Universidad Autónoma de Chile / Enredars-Universidad Pablo de Olavide20252025-05-0120252025-05-0120252025-05-01book parthttp://purl.org/coar/resource_type/c_3248VoRhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85info:eu-repo/semantics/bookPartapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/10433/23827reponame:RIO. Repositorio Institucional Olavideinstname:Universidad Pablo de Olavide (UPO)Españolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internationalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:rio.upo.es:10433/238272026-06-13T12:46:27Z |
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El enemigo que nunca nos abandona: condena y castigo de la lujuria, la sodomía y otros pecados carnales en textos e imágenes del siglo XVI The enemy that never abandons us: condemnation and punishment of lust, sodomy, and other carnal sins in texts and images from the 16th century |
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Este trabajo tiene como propósito correlacionar textos e imágenes del siglo XVI novohispano, cuyo eje temático es la férrea condena a las actividades conceptualizadas como pecados carnales. Para ello, analizaré el concepto de pecado, desde la óptica de los textos del siglo XVI, tales como doctrinas y catecismos, fuentes documentales estrechamente relacionadas con las imágenes del arte indígena cristiano en las que abundan representaciones visuales condenando a los pecados de la carne, principalmente a la lujuria y la sodomía, actividades que eran castigadas con el destino final más terrible: los tormentos del infierno. Discutiré la importancia que la iglesia daba al cuerpo como fuente de pecado, analizaré por qué era considerado el más terrible de los enemigos del cristiano, incluso por encima del Diablo. |
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