De la primacía del saber a la preeminencia de la palabra: La disputa de E. Grassi con el idealismo alemán

Este estudio parte de un análisis de la propuesta del filósofo italogermano Ernesto Grassi, quien reivindica, frente al comienzo cartesiano del pensamiento moderno, otro origen de la Modernidad en la filosofía del humanismo retórico renacentista (que, a diferencia de la filosofía racionalista que cu...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Sánchez Espillaque, Jéssica
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2026
País:España
Institución:Universidad de Sevilla (US)
Repositorio:idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla
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Acceso en línea:https://hdl.handle.net/11441/187187
https://doi.org/10.24310/stheg.12.2026.23395
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Idealismo alemán
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spelling De la primacía del saber a la preeminencia de la palabra: La disputa de E. Grassi con el idealismo alemánFrom the primacy of knowledge to the preeminence of the word: E. Grassi's dispute with German idealismSánchez Espillaque, JéssicaIdealismo alemánHumanismo retórico renacentistaPalabraSaberGiambattista VicoGerman idealismRenaissance rhetorical humanismWordKnowledgeEste estudio parte de un análisis de la propuesta del filósofo italogermano Ernesto Grassi, quien reivindica, frente al comienzo cartesiano del pensamiento moderno, otro origen de la Modernidad en la filosofía del humanismo retórico renacentista (que, a diferencia de la filosofía racionalista que culmina en el idealismo alemán, no parte del problema del fundamento del saber, sino del problema de la palabra). Esta tesis grassiana nos permite presentar su crítica al pensamiento idealista como causante del olvido de ese humanismo. Tras una genealogía de los primeros escritos de Grassi, se concluye que el pensamiento de Giambattista Vico resulta fundamental para su crítica.This study is based on an analysis of the proposal of the Italo-German philosopher Ernesto Grassi, who, in contrast to the Cartesian beginning of modern thought, reclaims an alternative origin of Modernity in the philosophy of Renaissance rhetorial humanism. Unlike the rationalist philosophy that culminates in German Idealism, this tradition does not begin with the problem of the foundation of knowledge, but rather with the problem of the word. This Grassian thesis enables us to present his critique of idealist thought as responsible for the oblivion of that humanist tradition. Following a genealogy of Grassi’s early writings, the study concludes that the thought of Giambattista Vico is fundamental to the development of his critique.Sociedad Española de Estudios sobre HegelFilosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia2026info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/11441/187187https://doi.org/10.24310/stheg.12.2026.23395reponame:idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevillainstname:Universidad de Sevilla (US)EspañolStudia Hegeliana, 12, 121-137. https://doi.org/10.24310/stheg.12.2026.23395info:eu-repo/semantics/openAccessoai:dnet:idus________::9b156d0cb22c7d369d6f59e8ed58ed122026-06-17T12:51:07Z
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