In cimiterio: dos cánones pseudoiliberritanos relativos al culto martirial
Los c. 34 y 35 pseudoiliberritanos son examinados en función del léxico utilizado y de sus enunciados. La exégesis analítica y comparativa efectuada evidencia que ambos se refieren a prácticas relacionadas con el culto martirial: al alumbrado diurno de cirios en iglesias cementeriales y a la presenc...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2008 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de la UB |
| OAI Identifier: | oai:diposit.ub.edu:2445/100514 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/2445/100514 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Cultes Cristianisme Història de les religions Cults Christianity History of religions |
| Sumario: | Los c. 34 y 35 pseudoiliberritanos son examinados en función del léxico utilizado y de sus enunciados. La exégesis analítica y comparativa efectuada evidencia que ambos se refieren a prácticas relacionadas con el culto martirial: al alumbrado diurno de cirios en iglesias cementeriales y a la presencia femenina en las vigilias natalicias, asimismo realizadas en tales iglesias. Tanto la forma cimiterium que comparten los dos textos normativos como las prohibiciones anunciadas en uno y otro permiten, además, datarlos a partir de finales del s. IV. Las conclusiones alcanzadas para estos dos cánones también contribuyen a conocer mejor la génesis y estructura de la compilación que los incluye. |
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