Chiara d’Assisi, le compagne, le seguaci. Una storia medievale (secoli XIII-XV)
En este libro, el autor recorre más de treinta años de sus investigaciones sobre Clara de Asís, sus hermanas y las clarisas medievales, pero con una mirada renovada a la luz de los estudios que avanzan a gran velocidad en todo el mundo. Por tanto, lo que aquí se presenta se inscribe en el marco de l...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | libro |
| Fecha de publicación: | 2023 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir |
| Repositorio: | RIUCV. Repositorio de la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir |
| Idioma: | italiano |
| OAI Identifier: | oai:riucv.ucv.es:20.500.12466/3173 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/20.500.12466/3173 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Clarisas medievales Movimiento femenino franciscano 5506.21 Historia de las Religiones 5504.03 Historia Medieval |
| Sumario: | En este libro, el autor recorre más de treinta años de sus investigaciones sobre Clara de Asís, sus hermanas y las clarisas medievales, pero con una mirada renovada a la luz de los estudios que avanzan a gran velocidad en todo el mundo. Por tanto, lo que aquí se presenta se inscribe en el marco de los estudios más actualizados y contribuye a contrarrestar una reciente y minoritaria tendencia a reducir la novedad del estilo de vida de Clara y de varias monjas relacionadas con ella, reinsertándolo en una visión tradicionalista estrictamente monástica y claustral, tendencia contraria a la renovación de los estudios que, al menos desde los años setenta, han aportado nueva luz sobre la historia del movimiento femenino franciscano, gracias también al estudio en profundidad de las fuentes, con nuevas ediciones y adquisiciones. Clara de Asís, "sierva de Cristo, plantita de san Francisco", como ella misma se llamaba, Inés de Bohemia, Filippa Mareri, las comunidades de damianitas y clarisas del siglo XIII, hasta las monjas observantes del siglo XV, que redescubrieron y siguieron la regla de Clara aprobada en 1253, la primera regla para mujeres escrita por una mujer en trece siglos de historia de la Iglesia: éstas son las "hermanas pobres" que lograron mantener su inspiración incluso frente a la agregación de comunidades monásticas femeninas propiciada por los papas, que preferían hablar de "pobres damas incluidas", imponiendo una estricta clausura. |
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