Fray Odorico y el Karmapa: El Tíbet de los viajeros medievales

En este artículo trataremos, en primer lugar, de identificar a Odorico de Pordenone, en tanto primer europeo que visita el Tíbet, e introducir lo que dejó escrito al respecto así como otras referencias al Tíbet y los tibetanos en los textos de viajeros europeos a India, China y Asia Central principa...

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Detalhes bibliográficos
Autor: García Espada, Antonio
Formato: artículo
Fecha de publicación:1999
País:España
Recursos:Universidad Nacional de Educación a Distancia
Repositorio:e-spacio. Repositorio Institucional de la UNED
Idioma:español
OAI Identifier:oai:e-spacio.uned.es:20.500.14468/30599
Acesso em linha:https://hdl.handle.net/20.500.14468/30599
Access Level:acceso abierto
Palavra-chave:5504.03 Historia medieval
Descrição
Resumo:En este artículo trataremos, en primer lugar, de identificar a Odorico de Pordenone, en tanto primer europeo que visita el Tíbet, e introducir lo que dejó escrito al respecto así como otras referencias al Tíbet y los tibetanos en los textos de viajeros europeos a India, China y Asia Central principalmente en la segunda mitad del siglo XIII y primer tercio del XIV. A continuación analizaremos con más detenimiento la figura del Karmapa, su origen, su importancia dentro de las principales sectas budistas del Himalaya (Kagyu, Gelug, Sakya y Nigmá), así como en el conjunto de la vida espiritual y política del Tíbet en la época de los viajeros medievales. Finalmente se trata de demostrar que tanto Odorico en primera persona, así como otros viajeros de oídas, se refieren en sus escritos al Karmapa, a su persona, a sus seguidores o a su fama más allá del propio Tíbet (...)