La Antropología Filosófica en Kant: entre lo empírico y lo trascendental
Este trabajo investigativo plantea, como tesis central, que en Kant hay una antropología filosófica que se entiende en sentido cosmopolita, es decir, que no se limita a la descripción y comprensión del ser humano, sino que busca proyectarlo a ser ciudadano del mundo. En esta dirección, el primer cap...
| Autores: | , |
|---|---|
| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Zaragoza |
| Repositorio: | Zaguán. Repositorio Digital de la Universidad de Zaragoza |
| OAI Identifier: | oai:zaguan.unizar.es:136047 |
| Acceso en línea: | http://zaguan.unizar.es/record/136047 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | antropología filosófica metafísica y ontología filosofía |
| Sumario: | Este trabajo investigativo plantea, como tesis central, que en Kant hay una antropología filosófica que se entiende en sentido cosmopolita, es decir, que no se limita a la descripción y comprensión del ser humano, sino que busca proyectarlo a ser ciudadano del mundo. En esta dirección, el primer capítulo aporta una respuesta a la pregunta kantiana ¿qué es el hombre?, y da cuenta de cómo el filósofo de Königsberg entendió y categorizó al ser humano y se plantea la definición, tras explorar los dos reinos que habita: libertad y animalidad, de entenderlo como un animal metafísico. Propuesta interpretativa que se mantendrá en el desarrollo de toda la tesis. <br />Tras ello, en el segundo capítulo, se van a explorar las Lecciones de Antropología, contenidas en el tomo XXV de la Akademie Ausgabe, y la Antropología en sentido pragmático para dar cuenta de los cambios de la concepción de la antropología y de las dos antropologías que estudian los dos reinos del ser humano: la empírica y la trascendental. La primera fundamentada a partir de la diferencia con la psicología empírica de Baumgarten y en la concepción de una antropología pragmática y la segunda, mencionada por única vez en la reflexión 903, de la cual se presenta su traducción completa, y presentada, según la propuesta de este trabajo, a partir de unos a priori en la antropología: sociabilidad, el ser humano como fin último y el cosmopolitismo. <br />De esta manera, la propuesta final es que, una antropología que vincule lo empírico y lo trascendental, es una antropología filosófica, pero en sentido cosmopolita. Por eso, en el último capítulo, a partir de una nota al margen del manuscrito H de la Antropología, se plantea un cosmopolitismo no desde lo moral y político-jurídico, sino desde lo antropológico, fundamento de aquellas concepciones cosmopolitas. <br />El trabajo concluye que la antropología en Kant proyecta al ser humano a la medida de sus posibilidades. Es una antropología que plantea un ser humano capaz de la ciudadanía mundial, quien a pesar de lo circunstancial y de las propensiones de su naturaleza, tiene la disposición a vincularse con los otros. <br /> |
|---|