Vida,tiempo y sueño: el cine como forma de razón poética en María Zambrano

[ES]El gran impulso que han conocido en los últimos años las investigaciones en torno a la vida y la obra de María Zambrano no han tenido apenas en consideración las reflexiones explícitas que dejó por escrito sobre el cine en tres artículos publicados en la revista Bohemia entre 1952 y 1953. El pro...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Valle Álvarez, Jorge
Tipo de recurso: tesis doctoral
Fecha de publicación:2024
País:España
Institución:Universidad de Salamanca (USAL)
Repositorio:GREDOS. Repositorio Institucional de la Universidad de Salamanca
OAI Identifier:oai:gredos.usal.es:10366/159706
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10366/159706
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Tesis y disertaciones académicas
Universidad de Salamanca (España)
Resumen de tesis
Thesis Abstracts
Zambrano, María
Crítica e interpretación
Cine y filosofía
7207.01 Filosofía de la Cultura
Descripción
Sumario:[ES]El gran impulso que han conocido en los últimos años las investigaciones en torno a la vida y la obra de María Zambrano no han tenido apenas en consideración las reflexiones explícitas que dejó por escrito sobre el cine en tres artículos publicados en la revista Bohemia entre 1952 y 1953. El propósito de esta tesis doctoral pasa entonces por analizar en profundidad su contenido, por ahondar en los motivos vitales y filosóficos que llevaron a Zambrano a interesarse por un arte que, en sus propias palabras, amaba «apasionadamente», y por encuadrar sus ideas en torno al cine en el conjunto de su pensamiento. Así pues, la primera parte de este trabajo amplía la biografía de Zambrano desde el punto de vista novedoso que aporta su relación con el cine, mientras que la segunda determina de qué manera el nuevo medio de conocimiento que trae el cine a finales del siglo XIX constituye una forma de razón poética, que llamamos «razón cinematográfica», y que se distingue por deshacer el divorcio entre la razón y la vida que caracteriza a la filosofía racionalista, por proporcionar una visión múltiple y heterogénea del tiempo y por inducir al espectador a abandonarse a un estado de pasividad análogo al de la «forma sueño». En suma, la razón cinematográfica cumple la función que María Zambrano asigna al arte y a su razón poética y que el racionalismo se ve incapaz de realizar: proporciona al ser humano las verdades que necesita para encauzar su vida y le sirve de espejo para que se vea a sí mismo.