Relación como condición de diversidad: el orden de la 'processio' en Eriúgena y Gundisalvo
La ontología medieval de la relación se encuentra vinculada al discurso sobre el origen de lo múltiple y lo diverso a partir de una unidad causal, suponiendo así cierta reformulación de la categoría clásica de relación, e implica una reflexión sobre el modelo de unidad primera como fuente de un orde...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2018 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/65888 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10171/65888 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Categoría Unidad Causa Jerarquía Category Unity Cause Hierarchy |
| Sumario: | La ontología medieval de la relación se encuentra vinculada al discurso sobre el origen de lo múltiple y lo diverso a partir de una unidad causal, suponiendo así cierta reformulación de la categoría clásica de relación, e implica una reflexión sobre el modelo de unidad primera como fuente de un orden jerárquico de seres que constituye la vasta red de relaciones de lo que se denomina mundo. Se trata aquí de mostrar que processio significa la relación entre el primer principio, que es unidad de simplicidad, y las diferentes realidades que de él proceden. En este trabajo se expondrá la problemática similar que se encuentra en la com-prensión de la creatio como processio, en el Periphyseon eriugeniano y en la obra metafísica de Domingo Gundisalvo (De unitate et uno y De processione mundi). |
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