Les multiples visages des Numides : Théories et données archéologiques
Les recherches archéologiques actuelles se concentrent largement sur l’étude des identités, oubliant souvent celle des structures économiques et politiques sous-jacentes qui expliquent l’évolution socio-culturelle sur le long terme. En Afrique du Nord, cette orientation des études a conduit certains...
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| Formato: | capítulo de livro |
| Fecha de publicación: | 2021 |
| País: | España |
| Recursos: | Varias* (Consorci de Biblioteques Universitáries de Catalunya, Centre de Serveis Científics i Acadèmics de Catalunya) |
| Repositorio: | Recercat. Dipósit de la Recerca de Catalunya |
| OAI Identifier: | oai:recercat.cat:2072/450217 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/2072/450217 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Numídia (Ciutat antiga) -- Arqueologia Àfrica del Nord -- Arqueologia 90 |
| Resumo: | Les recherches archéologiques actuelles se concentrent largement sur l’étude des identités, oubliant souvent celle des structures économiques et politiques sous-jacentes qui expliquent l’évolution socio-culturelle sur le long terme. En Afrique du Nord, cette orientation des études a conduit certains auteurs à s’interroger sur la validité de la carte paléoethnologique que suggèreraient les sources écrites, et même de considérer qu’il n’y a pas de peuples clairement différenciés du point de vue culturel. Dans cet article, nous remettons en question la base théorique et factuelle de ces points de vue. Nous revendiquons en effet l’existence réelle de groupes culturels mentionnés dans les sources anciennes, tout en reconnaissant leur diversité interne évidente et les multiples interactions qu’ils entretiennent et qui contribuent à leur évolution. La pluralité des opinions sur ces questions est due en grande partie à l’avarice des données disponibles sur les populations libyennes. En effet, des travaux récents sur Althiburos et ses environs immédiats ont mis en lumière les facteurs de continuité d’une communauté indigène tout au long du premier millénaire av. J.-C., et ont montré que, malgré l’adoption croissante d’éléments culturels caractéristiques du monde punique, les habitants de cette zone ont gardé une personnalité clairement différenciée, qui peut être qualifiée de «numide». |
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