Fe, razón y amor. Los discursos de Ratisbona.
Es bien conocido el discurso pronunciado por Benedicto XVI en Ratisbona el 12 de septiembre de 2006 —y las respuestas y reacciones mas o menos proporcionadas que suscitó—, y algunos lo han considerado como una respuesta a lo ocurrido el 11 de septiembre de 2001. Sin embargo, una simple lectura del t...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2007 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/11107 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10171/11107 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Materias Investigacion::Teología y Ciencias religiosas Fe Razón Amor Benedicto XVI Ratisbona |
| Sumario: | Es bien conocido el discurso pronunciado por Benedicto XVI en Ratisbona el 12 de septiembre de 2006 —y las respuestas y reacciones mas o menos proporcionadas que suscitó—, y algunos lo han considerado como una respuesta a lo ocurrido el 11 de septiembre de 2001. Sin embargo, una simple lectura del texto ayuda a descubrir sin problemas que no es este —razón e islam— el linico tema allí abordado, y tal vez tampoco el mis importante'. Si leemos los textos en su contexto, veremos que Benedicto XVI no s6lo pronunció el discurso del aula magna de la universidad, y asi se refiri6 no s6lo a la raz6n, sino tambidn a la fe y al amor en otros discursos ese mismo dfa. Toda la Jornada de Ratisbona tiene de este modo un significado unitario. Son ^stos los tres grandes temas de aquella —en apariencia— tranquila Jornada, que bien podrian servir de p6rtico de entrada a otros tantos. El tenerlos en cuenta como punto de partida nos podria servir para afrontar despuds otros aspectos mas en profundidad como la relación entre razón y revelación, la helenización o la importancia de la razón y la filosofia en el cristianismo. |
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