Ser judío en la Roma Cristiana (312-410 d.C.)
El presente Trabajo de Fin de Máster tiene el propósito de analizar el estatuto de los judíos en el Imperio romano durante el período que transcurre desde el comienzo del reinado del emperador Constantino en el 312 hasta el 410, año en el que la ciudad de Roma fue saqueada por los visigodos. Para el...
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| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Cantabria (UC) |
| Repositorio: | UCrea Repositorio Abierto de la Universidad de Cantabria |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.unican.es:10902/37694 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10902/37694 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Judaísmo Antigüedad Tardía Legislación Antijudaísmo Judaism Late Antiquity Legislation Anti-judaism |
| Sumario: | El presente Trabajo de Fin de Máster tiene el propósito de analizar el estatuto de los judíos en el Imperio romano durante el período que transcurre desde el comienzo del reinado del emperador Constantino en el 312 hasta el 410, año en el que la ciudad de Roma fue saqueada por los visigodos. Para ello se hace, en primer lugar, un apartado introductorio que analiza la situación general de los judíos antes de Constantino, estudiando su estatus legal y la conformación del antijudaísmo cristiano, entre otras cuestiones. Tras ello se analiza el reconocimiento del judaísmo por parte de Roma a través de la legislación romana recogida en el Código Teodosiano, la cual dota a los judíos de varios derechos, entre ellos el de poseer sinagogas o las exenciones de cargos curiales. Después se estudian las restricciones que pesaron sobre la comunidad judía, observando cómo, pese a la legislación favorable, hubo momentos en los que se pusieron en marcha ciertas restricciones, como la de hacer proselitismo, a través de un lenguaje hostil. Por último, se analizan las apelaciones de los judíos a las autoridades romanas derivando estas en leyes que responden a estas peticiones de la comunidad judía al emperador. |
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