Pervivencias del termalismo y el culto a las aguas en época visigoda hispánica
Este trabajo se plantea como un estado de la cuestión en el que se presentan una serie de hipótesis. Por lo que respecta a la búsqueda de elementos de pervivencia y continuidad en la Híspanla visigoda, el punto de partida se encuentra en las Etimologías de Isidoro de Sevilla, aunque aquí se trata má...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 1992 |
| País: | España |
| Institución: | Varias* (Consorci de Biblioteques Universitáries de Catalunya, Centre de Serveis Científics i Acadèmics de Catalunya) |
| Repositorio: | Recercat. Dipósit de la Recerca de Catalunya |
| OAI Identifier: | oai:recercat.cat:2445/185411 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/2445/185411 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Termes romanes Visigots Roman baths Visigoths |
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Pervivencias del termalismo y el culto a las aguas en época visigoda hispánicaVelázquez Soriano, IsabelRipoll, GiselaTermes romanesVisigotsRoman bathsVisigothsEste trabajo se plantea como un estado de la cuestión en el que se presentan una serie de hipótesis. Por lo que respecta a la búsqueda de elementos de pervivencia y continuidad en la Híspanla visigoda, el punto de partida se encuentra en las Etimologías de Isidoro de Sevilla, aunque aquí se trata más bien de una transmisión de cultura heredada, y por tanto tiene un valor de erudición más que testimonial de existencia de un culto a las aguas. Otra fuente importante la constituye la obra De correctione rusticorum, de Martín Dumiense, Obispo de Braga, referida a la pervivencia de creencias de carácter mágico o supersticioso, además de algunos cánones conciliares. Se mencionan algunas termas en uso en época visigoda, completándose el estudio con un apartado dedicado a otras construcciones, además de un apéndice referido a las aguas curativas y a la práctica médica.Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED)2022202219922022info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion26 p.application/pdfhttps://hdl.handle.net/2445/185411Articles publicats en revistes (Història i Arqueologia)reponame:Recercat. Dipósit de la Recerca de Catalunyainstname:Varias* (Consorci de Biblioteques Universitáries de Catalunya, Centre de Serveis Científics i Acadèmics de Catalunya)EspañolReproducció del document publicat a: https://doi.org/10.5944/etfii.5.1992.4206Espacio, Tiempo y Forma. Serie III, Historia Medieval, 1992, num. 5, p. 555-580https://doi.org/10.5944/etfii.5.1992.4206cc-by-nc (c) Velázquez Soriano, Isabel et al., 1992https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:recercat.cat:2445/1854112026-05-29T05:05:01Z |
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Este trabajo se plantea como un estado de la cuestión en el que se presentan una serie de hipótesis. Por lo que respecta a la búsqueda de elementos de pervivencia y continuidad en la Híspanla visigoda, el punto de partida se encuentra en las Etimologías de Isidoro de Sevilla, aunque aquí se trata más bien de una transmisión de cultura heredada, y por tanto tiene un valor de erudición más que testimonial de existencia de un culto a las aguas. Otra fuente importante la constituye la obra De correctione rusticorum, de Martín Dumiense, Obispo de Braga, referida a la pervivencia de creencias de carácter mágico o supersticioso, además de algunos cánones conciliares. Se mencionan algunas termas en uso en época visigoda, completándose el estudio con un apartado dedicado a otras construcciones, además de un apéndice referido a las aguas curativas y a la práctica médica. |
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