El tardofranquismo: cultura y contracultura en tiempos de cambio

Durante la década de 1970 España experimentó una de las transformaciones más importantes de su historia: de un régimen dictatorial a una monarquía democrática y parlamentaria. La construcción de un discurso historiográfico sobre esta década está lejos de agotarse, de modo que en este monográfico ofr...

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Detalles Bibliográficos
Autores: Notario Sánchez, Álvaro, Corrales Díaz-Pavón, José
Tipo de recurso: libro
Fecha de publicación:2025
País:España
Institución:Universidad de Castilla-La Mancha
Repositorio:RUIdeRA. Repositorio Institucional de la UCLM
OAI Identifier:oai:ruidera.uclm.es:10578/44080
Acceso en línea:https://www.comares.com/libro/el-tardofranquismo_165195/
https://hdl.handle.net/10578/44080
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Cambio social
Contracultura
Cultura
España
Franquismo
Movimientos culturales
Tardofranquismo
Descripción
Sumario:Durante la década de 1970 España experimentó una de las transformaciones más importantes de su historia: de un régimen dictatorial a una monarquía democrática y parlamentaria. La construcción de un discurso historiográfico sobre esta década está lejos de agotarse, de modo que en este monográfico ofrecemos una línea interdisciplinar de análisis de los vínculos entre la cultura y la sociedad del tardofranquismo y los primeros años de la transición que profundizan en el conocimiento en torno a las constantes y contradicciones internas de este período. A nivel político, las tensiones institucionales e intelectuales entre la democratización del país y el mantenimiento de las estructuras franquistas marcan el devenir del país, con el desarrollo de la universidad o la articulación del discurso feminista como ejemplos representativos de la efervescencia de la sociedad civil tratados en este libro. En un terreno más específicamente cultural, los trabajos aquí reunidos se agrupan en tres direcciones. La primera analiza el uso de diferentes formas de expresión artística (música, fotografía, arquitectura) para construir la imagen de la España del desarrollismo, a caballo entre el empleo propagandístico de su nueva modernidad y el mantenimiento de un imaginario folklórico. La segunda expone iniciativas culturales colectivas (como la Nueva canción o los novísimos) o individuales analizadas desde el binomio arte-compromiso, incluida la difícil integración de los exiliados hispanoamericanos en la España tardofranquista. La última de las direcciones propuestas se centra en distintas relecturas del acervo cultural español: la iconografía mariana desde lo queer de Pérez Ocaña, el debate literario desde el antifranquismo en Cuadernos de Ruedo Ibérico o la discusión sobre la figura de Picasso, entre otras.