Debates políticos y religiosos: la magnanimidad aristotélica en el 'Demócrates primero' de Juan Ginés de Sepúlveda
El "Democrates. De conuenientia militiae cum Christiana religione dialogus" de Juan Ginés de Sepúlveda, traducido al castellano por Antonio Barba, cuenta entre sus fuentes principales con la Ética de Aristóteles. En este trabajo analizo, por un lado, el desarrollo que presenta este diálogo...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/97626 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/97626 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 8 Aristóteles Traducción Magnanimidad Religión Política Filología Humanidades Ciencias Sociales 5505.10 Filología 55 Historia |
| Sumario: | El "Democrates. De conuenientia militiae cum Christiana religione dialogus" de Juan Ginés de Sepúlveda, traducido al castellano por Antonio Barba, cuenta entre sus fuentes principales con la Ética de Aristóteles. En este trabajo analizo, por un lado, el desarrollo que presenta este diálogo de la virtud de la magnanimidad y su compatibilización con dos virtudes esencialmente cristianas: la humildad y la pobreza. Por otro lado, se señala la relación que puede establecerse entre el contenido de este Diálogo y las acusaciones que recibió Sepúlveda a propósito de sus Comentarios a la Ética aristotélica. Ambas cuestiones funcionan como reflejo de ciertos rasgos morales y religiosos que contribuyen a la configuración del hombre moderno. |
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