Puertas y donantes. El anhelo de salvación manifestado con imágenes en las postrimerías del siglo XII
[spa] La preocupación por la salvación del alma propia y de los seres cercanos, que ya se daba desde hacía siglos, a finales del siglo xii y comienzos del xiii se traslada a las portadas, lugar que eligen los donantes para representarse acompañados de algún santo mediador que interceda por su alma y...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2012 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de la UB |
| OAI Identifier: | oai:diposit.ub.edu:2445/168147 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/2445/168147 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Iconografia Portals d'església Caritat Benefactors Iconography Church doorways Charity |
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Puertas y donantes. El anhelo de salvación manifestado con imágenes en las postrimerías del siglo XIIDoors and donors. The yearning for salvation displayed in the images of late 12th centuryOlañeta Molina, Juan AntonioIconografiaPortals d'esglésiaCaritatBenefactorsIconographyChurch doorwaysCharityBenefactors[spa] La preocupación por la salvación del alma propia y de los seres cercanos, que ya se daba desde hacía siglos, a finales del siglo xii y comienzos del xiii se traslada a las portadas, lugar que eligen los donantes para representarse acompañados de algún santo mediador que interceda por su alma y al que se añaden, en algún caso inmersos dentro de programas de sentido escatológico, escenas que demuestran que el finado es merecedor de la vida eterna al haber realizado las obras de misericordia que se enumeran en el Evangelio de Mateo como condición sine qua non. Se revisa el sentido de la presencia de los donantes en las portadas de la catedral de Basilea (Suiza) y de Mura (Barcelona) en relación al Juicio Final y a las escenas de caridad.[eng] The concern for the salvation of the own soul and the relatives, although already existed for centuries, in the late twelfth and early thirteenth centuries moves to the doors of the churches. Donors decide to be represented in the doors accompanied by a saint who intercedes for their soul. In some cases, the scene, embedded within programs with eschatological sense, shows how the donor is worthy of the eternal life because he has performed the works of mercy that are listed in the Gospel of Matthew as prerequisite. We review the sense of the presence of donors on the front of the cathedral of Basel (Switzerland) and Mura (Barcelona) in relation to the Last Judgment and the scenes of charity.Fundación Santa María la Real - Centro de Estudios del Románico2012info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/2445/168147Articles publicats en revistes (Història de l'Art)reponame:Dipòsit Digital de la UBinstname:Universidad de BarcelonaEspañolReproducció del document publicat a: http://www.romanicodigital.com/contenidos/CODEX-AQUILARENSIS/codex-aquilarensis-28.aspxCodex Aquilarensis. Revista de Arte Medieval. Cuadernos de investigación del Monasterio de Santa María la Real., 2012, vol. 28, p. 95-113(c) Olañeta, Juan Antonio, 2012info:eu-repo/semantics/openAccessoai:diposit.ub.edu:2445/1681472026-05-27T06:46:51Z |
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[spa] La preocupación por la salvación del alma propia y de los seres cercanos, que ya se daba desde hacía siglos, a finales del siglo xii y comienzos del xiii se traslada a las portadas, lugar que eligen los donantes para representarse acompañados de algún santo mediador que interceda por su alma y al que se añaden, en algún caso inmersos dentro de programas de sentido escatológico, escenas que demuestran que el finado es merecedor de la vida eterna al haber realizado las obras de misericordia que se enumeran en el Evangelio de Mateo como condición sine qua non. Se revisa el sentido de la presencia de los donantes en las portadas de la catedral de Basilea (Suiza) y de Mura (Barcelona) en relación al Juicio Final y a las escenas de caridad. |
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