La relación en la teoría tomasiana de las ideas divinas
Según Tomás de Aquino, la idea en Dios designa la relación a la creatura. El origen de esta relación se encuentra en el intelecto divino que conoce su esencia como imitable. La infinita perfección de la esencia justifica que pueda ser conocida como la razón de cada cosa. Pero es la intelección divin...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2018 |
| País: | España |
| Institución: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:199205 |
| Acceso en línea: | https://ddd.uab.cat/record/199205 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Dios Ciencia divina Ejemplaridad Creación Tomás de Aquino God Divine knowledge Exemplarity Creation Thomas Aquinas |
| Sumario: | Según Tomás de Aquino, la idea en Dios designa la relación a la creatura. El origen de esta relación se encuentra en el intelecto divino que conoce su esencia como imitable. La infinita perfección de la esencia justifica que pueda ser conocida como la razón de cada cosa. Pero es la intelección divina la que establece las múltiples relaciones ideales según los diversos modos de imitación de la esencia. Estas relaciones dan cuenta de la apertura divina a lo distinto de sí. Nuestro trabajo intenta comprender la naturaleza o condición del "respectus ad creaturam" incluido en la noción de idea divina y precisar su papel en la teoría tomasiana del conocimiento divino de las cosas. |
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