Oriente son los otros: Occidente, protestantismo e islam en el pensamiento de Ziya Gökalp
Espoleado el acoso de las potencias europeas y el fracaso de la liberalización emprendida por los Jóvenes Otomanos, Ziya Gökalp desarrolló un programa que buscaba reconciliar las visiones asimilista y refractaria con respecto al proyecto de occidentalización y modernización. Su pensamiento fue tomad...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Sevilla (US) |
| Repositorio: | idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla |
| OAI Identifier: | oai:idus.us.es:11441/172506 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/11441/172506 https://doi.org/10.12795/araucaria.2025.i58.06 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Gökalp Turquía Reforma occidentalización islam orientalismo modernidad Turkey Reformation Westernization Islam Orientalism Modernity |
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Oriente son los otros: Occidente, protestantismo e islam en el pensamiento de Ziya GökalpThe Orient are the others: The West, Protestantism and Islam in the Thought of Ziya GökalpGil Guerrero, JavierGökalpTurquíaReformaoccidentalizaciónislamorientalismomodernidadTurkeyReformationWesternizationIslamOrientalismModernityEspoleado el acoso de las potencias europeas y el fracaso de la liberalización emprendida por los Jóvenes Otomanos, Ziya Gökalp desarrolló un programa que buscaba reconciliar las visiones asimilista y refractaria con respecto al proyecto de occidentalización y modernización. Su pensamiento fue tomado tanto por los Jóvenes Turcos como por Atatürk y es fundamental para entender la Turquía del siglo XX. Separando los conceptos de cultura y religión de la idea de civilización, Gökalp propuso una interpretación esencialista de los primeros y sincretista de la última. Para justificar una entrada de los turcos en la civilización occidental moderna sin renunciar a su cultura y religión, Gökalp presentó un relato que situaba al islam en el origen de la modernidad occidental surgida a partir de la Reforma. Al establecer un parentesco entre islam y protestantismo, Gökalp también pretendía disociar a los turcos de cualquier vínculo con la idea de Oriente.Spurred by the encroachment of European powers and the failure of the liberalization undertaken by the Young Ottomans, Ziya Gökalp developed a program that sought to reconcile the assimilationist and refractory visions with respect to the project of Westernization and modernization. His thinking was embraced by the Young Turks as well as by Atatürk and is fundamental to understanding 20th century Turkey. Separating the concepts of culture and religion from the idea of civilization, Gökalp proposed an essentialist interpretation concerning the former and a syncretistic one concerning the latter. To justify the fact that Turks could enter modern Western civilization without renouncing their culture and religion, Gökalp presented an account that placed Islam at the origin of Western modernity that emerged from the Reformation. By establishing a kinship between Islam and Protestantism, Gökalp also sought to dissociate the Turks from any link to the idea of the Orient.Editorial Universidad de Sevilla2024info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/11441/172506https://doi.org/10.12795/araucaria.2025.i58.06reponame:idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevillainstname:Universidad de Sevilla (US)EspañolAraucaria, 27 (58), 109-131. https://dx.doi.org/10.12795/araucaria.2025.i58.06info:eu-repo/semantics/openAccessoai:idus.us.es:11441/1725062026-06-17T12:51:07Z |
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Espoleado el acoso de las potencias europeas y el fracaso de la liberalización emprendida por los Jóvenes Otomanos, Ziya Gökalp desarrolló un programa que buscaba reconciliar las visiones asimilista y refractaria con respecto al proyecto de occidentalización y modernización. Su pensamiento fue tomado tanto por los Jóvenes Turcos como por Atatürk y es fundamental para entender la Turquía del siglo XX. Separando los conceptos de cultura y religión de la idea de civilización, Gökalp propuso una interpretación esencialista de los primeros y sincretista de la última. Para justificar una entrada de los turcos en la civilización occidental moderna sin renunciar a su cultura y religión, Gökalp presentó un relato que situaba al islam en el origen de la modernidad occidental surgida a partir de la Reforma. Al establecer un parentesco entre islam y protestantismo, Gökalp también pretendía disociar a los turcos de cualquier vínculo con la idea de Oriente. |
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