Auto-conocimiento, memoria y racionalidad (Estudio de tres argumentos anti-externistas)
En las últimas tres o cuatro décadas ha logrado gran aceptación cierta teoría sobre la naturaleza de nuestros conceptos y representaciones mentales, conocida como Externismo Semántico, la cual sostiene que qué conceptos tiene uno y qué pensamientos o creencias guarda en parte depende de factores que...
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2010 |
| País: | España |
| Institución: | CBUC, CESCA |
| Repositorio: | TDR. Tesis Doctorales en Red |
| OAI Identifier: | oai:www.tdx.cat:10803/674567 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10803/674567 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Filosofia del llenguatge Filosofía del lenguaje Philosophy of language Filosofia de la ment Filosofía de la mente Philosophy of mind Teoria del coneixement d'un mateix Teoría del autoconocimiento Theory of self-knowledge Filosofia analítica Análisis filosófico Analysis (Philosophy) Ciències Humanes i Socials 14 |
| Sumario: | En las últimas tres o cuatro décadas ha logrado gran aceptación cierta teoría sobre la naturaleza de nuestros conceptos y representaciones mentales, conocida como Externismo Semántico, la cual sostiene que qué conceptos tiene uno y qué pensamientos o creencias guarda en parte depende de factores que le son externos. Algunos autores han defendido que esta teoría resulta incompatible con varias tesis que no quisiéramos abandonar (especialmente, muchos han indicado que la teoría externista es incompatible con la idea de que tenemos acceso privilegiado a nuestros estados mentales). Este trabajo trata sobre tres de estos argumentos anti-externistas. Concluye que ninguno de los tres consigue sus objetivos, y se centra en algunas de las problemáticas relacionadas con los tres argumentos: cuestiones sobre discriminación y conocimiento, memoria o racionalidad. Una de las conclusiones más importantes a la que llega el trabajo es que el externista debería abandonar la idea de que el contenido mental es transparente, pero que esta tesis dista mucho de ser necesaria. |
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