Un analisis interno del dasein ontológico de Heidegger
De acuerdo con Walter Biemel, cuando él dice que "Podemos mirar la filosofía de Heidegger ya sea desde fuera, para así llegar a analizarla y verla criticamente, o podemos lograr entenderla desde dentro", el presente estudio, sin embargo, no tiene preferencia por alguna de esas alternativas...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2015 |
| País: | España |
| Institución: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:136940 |
| Acceso en línea: | https://ddd.uab.cat/record/136940 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Heidegger Edith stein Ontological dasein Impracticability Dasein ontológico Impracticabilidad |
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Un analisis interno del dasein ontológico de Heideggercríticas externas de Edith SteinUma análise interna do dasein ontológico de HeideggerAn internal analysis of Heidegger's ontological daseinBurlando, GianninaHeideggerEdith steinOntological daseinImpracticabilityDasein ontológicoImpracticabilidadDe acuerdo con Walter Biemel, cuando él dice que "Podemos mirar la filosofía de Heidegger ya sea desde fuera, para así llegar a analizarla y verla criticamente, o podemos lograr entenderla desde dentro", el presente estudio, sin embargo, no tiene preferencia por alguna de esas alternativas excluyentes, sino más bien intenta considerar ambas. Por tanto, nos gustaría entrar en la filosofía de Heidegger para entender y apreciar la dimensión positiva, tal vez oculta, de su visión del Dasein, para mostrar, a la vez, que el ascenso deseado del Dasein en su sendero al ser, tal como propone Heidegger, adolece de una falta de practicidad. Dicho de otro modo, primero destacaremos la novedad de la investigación de Heidegger sobre el tema del sí mismo: como un sí mismo ontológico por excelencia, y en segundo lugar, revisaremos aspectos insuficientes o imprácticos de su visión, los cuales se siguen de la crítica de Edith Stein.Accordingly with Walter Biemel, when he asserts that "We can either view this thinking [Heidegger's philosophy] from outside and seek to analize and critize it or we can endeavor to understand it from within", my own aim in this paper, nontheless, shall not choose any of these exclusive approaches, but rather attempts to do both. Thus, I would like to enter into Heidegger's philosophy to undertand and appretiate the positive dimention, perhaps hidden, of his view about the Dasein, to show in turn that the wishful ascent of Dasein in his path to being, as Heidegger proposed suffers from a lack of practicality. In other words, we shall emphasize first the novelty of Heidegger's research on the self: as an ontological self par excellence, and secondly, we shall review insufficient or impractical aspects of his view, which follow from Edith Stein's critique. 22015-01-0120152015-01-01Articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501VoRhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://ddd.uab.cat/record/136940reponame:Dipòsit Digital de Documents de la UABinstname:Universitat Autònoma de BarcelonaEspañolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Aquest material està protegit per drets d'autor i/o drets afins. Podeu utilitzar aquest material en funció del que permet la legislació de drets d'autor i drets afins d'aplicació al vostre cas. Per a d'altres usos heu d'obtenir permís del(s) titular(s) de drets.https://rightsstatements.org/vocab/InC/1.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:ddd.uab.cat:1369402026-06-06T12:50:31Z |
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De acuerdo con Walter Biemel, cuando él dice que "Podemos mirar la filosofía de Heidegger ya sea desde fuera, para así llegar a analizarla y verla criticamente, o podemos lograr entenderla desde dentro", el presente estudio, sin embargo, no tiene preferencia por alguna de esas alternativas excluyentes, sino más bien intenta considerar ambas. Por tanto, nos gustaría entrar en la filosofía de Heidegger para entender y apreciar la dimensión positiva, tal vez oculta, de su visión del Dasein, para mostrar, a la vez, que el ascenso deseado del Dasein en su sendero al ser, tal como propone Heidegger, adolece de una falta de practicidad. Dicho de otro modo, primero destacaremos la novedad de la investigación de Heidegger sobre el tema del sí mismo: como un sí mismo ontológico por excelencia, y en segundo lugar, revisaremos aspectos insuficientes o imprácticos de su visión, los cuales se siguen de la crítica de Edith Stein. |
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