Santo, Santidad y Santonismo Sufíes

RESUMEN: El sufismo es una corriente estrictamente islámica cuyos seguidores se entregan a la práctica de un misticismo de base ascética en un ambiente religioso de gran ritualidad. Es característica fundamental del sufismo la imprescindible participación de un maestro de espíritu que asume el papel...

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Detalhes bibliográficos
Autores: Dahiri Boughalem, Mohammed, Sayáns Gómez, Francisco
Formato: artículo
Fecha de publicación:2024
País:España
Recursos:Universidad Complutense de Madrid (UCM)
Repositorio:Docta Complutense
Idioma:español
OAI Identifier:oai:docta.ucm.es:20.500.14352/117592
Acesso em linha:https://hdl.handle.net/20.500.14352/117592
Access Level:acceso abierto
Palavra-chave:281
Santo Sufí
Santidad Sufí
Santonismo Sufí
Sufismo
Islam
Marruecos
Sufi Saint
Sufi Saintliness
Sufi Holymanworshipping
Sufism
Morocco
Filología árabe
Religiones no cristianas
5505.10-1 Filología Árabe
Descrição
Resumo:RESUMEN: El sufismo es una corriente estrictamente islámica cuyos seguidores se entregan a la práctica de un misticismo de base ascética en un ambiente religioso de gran ritualidad. Es característica fundamental del sufismo la imprescindible participación de un maestro de espíritu que asume el papel de guía en la formación del novicio devoto, facilitando su progresión en el Camino. Algunos de estos personajes, poseedores de gran carisma y detentadores de virtudes extraordinarias y ejemplares, llegaron a despertar, primero en sus educandos y luego en los seguidores de sus doctrinas y enseñanzas, tal nivel de admiración que llegaron a ser considerados santos. El artículo analiza las características y circunstancias que concurrían en estas singulares personas, así como la esencia de la cualidad que las adornaba, la santidad. Además, también se aborda un fenómeno relacionado con lo anterior, que se produjo en las zonas rurales y suburbanas de Marruecos y otros lugares del Magreb, el santonismo. Este último sería el culto que se daría a una determinada persona, el santón, por parte de sectores de la población poco islamizados en los que sobrevivirían ciertos atavismos preislámicos.