Is there A kernel of truth in judgements of deceptiveness?
Este estudio consiste en una réplica ampliada del trabajo de Bond, Berry y Omar (1994). Ochenta y cinco estudiantes universitarios cumplimentaron un formulario para indicar en qué experimentos, de una lista de siete estudios en que tendrían que mentir y dos en que tendrían que decir la verdad, estar...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2001 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Murcia |
| Repositorio: | DIGITUM. Depósito Digital Institucional de la Universidad de Murcia |
| OAI Identifier: | oai:digitum.um.es:10201/7967 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10201/7967 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Sinceridad Veracidad Engaño Mentira Expresión facial CDU::1 - Filosofía y psicología::159.9 - Psicología |
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Is there A kernel of truth in judgements of deceptiveness?Masip, JaumeGarrido, EugenioSinceridadVeracidadEngañoMentiraExpresión facialCDU::1 - Filosofía y psicología::159.9 - PsicologíaEste estudio consiste en una réplica ampliada del trabajo de Bond, Berry y Omar (1994). Ochenta y cinco estudiantes universitarios cumplimentaron un formulario para indicar en qué experimentos, de una lista de siete estudios en que tendrían que mentir y dos en que tendrían que decir la verdad, estarían dispuestos a participar, así como en qué medida lo estarían. Asimismo, indicaron en escalas de siete puntos el grado en que personas que los conocían bien los consideraban veraces o mentirosos, y cuanto lo eran en realidad. Además, proporcionaron una fotografía tipo carnet de sus rostros. Estas fotografías se mostraron a dos muestras de observadores. La primera juzgó su honestidad y veracidad. La segunda evaluó su atractivo y aniñamiento facial. Los resultados muestran que no hubo relación entre las valoraciones de la honestidad o veracidad efectuadas por los observadores y la disposición de los participantes para colaborar en experimentos que implicaran engaño. Aunque las autoevaluaciones de sinceridad de los participantes no correlacionaron con su sinceridad real, sí lo hicieron las de quienes los conocían bien -proporcionadas por los propios participantes-. Ni las autoevaluaciones de los participantes sobre su sinceridad ni las de personas próximas a ellos se basaron en la apariencia facial. El atractivo físico y el aniñamiento facial estaban relacionados marginalmente entre sí, y no guardaban ninguna relación con la veracidad real ni percibida. La mayoría de los estudiantes estuvieron de acuerdo en participar en la mayor parte de los experimentos que implicaban engaño, y no expresaron fuertes cuestionamientos éticos contra el acto de mentir.Murcia: Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones200920092001info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdf20application/pdfhttp://hdl.handle.net/10201/7967reponame:DIGITUM. Depósito Digital Institucional de la Universidad de Murciainstname:Universidad de MurciaInglésAnales de psicologíainfo:eu-repo/semantics/openAccessoai:digitum.um.es:10201/79672026-05-27T12:40:41Z |
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Este estudio consiste en una réplica ampliada del trabajo de Bond, Berry y Omar (1994). Ochenta y cinco estudiantes universitarios cumplimentaron un formulario para indicar en qué experimentos, de una lista de siete estudios en que tendrían que mentir y dos en que tendrían que decir la verdad, estarían dispuestos a participar, así como en qué medida lo estarían. Asimismo, indicaron en escalas de siete puntos el grado en que personas que los conocían bien los consideraban veraces o mentirosos, y cuanto lo eran en realidad. Además, proporcionaron una fotografía tipo carnet de sus rostros. Estas fotografías se mostraron a dos muestras de observadores. La primera juzgó su honestidad y veracidad. La segunda evaluó su atractivo y aniñamiento facial. Los resultados muestran que no hubo relación entre las valoraciones de la honestidad o veracidad efectuadas por los observadores y la disposición de los participantes para colaborar en experimentos que implicaran engaño. Aunque las autoevaluaciones de sinceridad de los participantes no correlacionaron con su sinceridad real, sí lo hicieron las de quienes los conocían bien -proporcionadas por los propios participantes-. Ni las autoevaluaciones de los participantes sobre su sinceridad ni las de personas próximas a ellos se basaron en la apariencia facial. El atractivo físico y el aniñamiento facial estaban relacionados marginalmente entre sí, y no guardaban ninguna relación con la veracidad real ni percibida. La mayoría de los estudiantes estuvieron de acuerdo en participar en la mayor parte de los experimentos que implicaban engaño, y no expresaron fuertes cuestionamientos éticos contra el acto de mentir. |
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