Ganivet "Precursor del 98". La virgen contra la hetaira
Este artículo propone defender la distinción entre "modernismo" y "generación del 98" por sus diferencias de contenido: mientras el "modernismo" proclama la radical libertad del individuo, el 98 pone la angustia religiosa al servicio de una transformación social. La ima...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 1997 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/4330 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10171/4330 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Ganivet, modernismo, generación del 98 Modernism, generation of 98 |
| Sumario: | Este artículo propone defender la distinción entre "modernismo" y "generación del 98" por sus diferencias de contenido: mientras el "modernismo" proclama la radical libertad del individuo, el 98 pone la angustia religiosa al servicio de una transformación social. La imagen del ideal del 98, vista a través de Ganivet, es la cueva barroca en la que el/la asceta prepara la creación de "ideas madres". Allí él/ella adora a una diosa distinta, y se recrea en el amor y la entrega a los otros. This article aims to support the distinction between "modernism" and "generation of 98" on the basis of their different contents: while "modernism" proclaims the radical freedom of the individual, the one of the 98 places his religious anguish to the service of a social transformation. The image of the 98 ideal, seen trough Ganivet, is the Baroque cave in which the ascete prepares he creation of the "Mother ideas". There sh/e worships a different goddes, and recreates him/herself in the love for, and the gift to, the others. |
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