El Alcorán viaja a ultramar: las traducciones argentinas de mediados del siglo XX
[ES] La reedición en 1944 y 1952 en Buenos Aires de El Korán, traducido del árabe, ilustrado con notas y precedido de un estudio de la vida de Mahoma extractado de los libros de los escritores orientales más dignos de crédito, retraducción de la versión francesa de M. Savary, salida de manos del his...
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| Tipo de recurso: | otro |
| Estado: | Versión enviada para evaluación y publicación |
| Fecha de publicación: | 2017 |
| País: | España |
| Institución: | Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) |
| Repositorio: | DIGITAL.CSIC. Repositorio Institucional del CSIC |
| OAI Identifier: | oai:digital.csic.es:10261/356580 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10261/356580 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Corán -- Traducción Traductores Argentina Qurʼan--Translating Translators https://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85072989.html http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85136974 http://id.loc.gov/authorities/names/n79070134 Ensure inclusive and equitable quality education and promote lifelong learning opportunities for all |
| Sumario: | [ES] La reedición en 1944 y 1952 en Buenos Aires de El Korán, traducido del árabe, ilustrado con notas y precedido de un estudio de la vida de Mahoma extractado de los libros de los escritores orientales más dignos de crédito, retraducción de la versión francesa de M. Savary, salida de manos del hispano-cubano Alfonso Hernández Catá, nos habla de la existencia de un mercado para las traducciones españolas alcoránicas allende el Atlántico. A esta versión seguirán dos nuevas traducciones que comparten, de forma pionera, la colaboración entre arabohablante e hispanohablante en el equipo traductor, y la traducción a partir del original árabe, hecho insólito en la historia de las versiones hispanas del Alcorán durante el siglo XIX y primera mitad del XX. Se trata de El Corán, traducción directa del Libro Sagrado Árabe Musulmán con un exordio que estudia y comenta detenidamente el Corán, el Islam y a Mahoma, Buenos Aires, 1945, versión de Saifuddin Rahhal y Santiago M. Peralta; y El Sagrado Corán, traducción literal, íntegra y directa del original arábigo al español, Buenos Aires, 1953, obra al alimón de Rafael Castellanos y Ahmed Abboud y referencia inexcusable para las comunidades musulmanas hispanohablantes a un lado y otro del Atlántico hasta bien avanzado el siglo XX. En el presente trabajo describiremos ambas y las situaremos en el contexto general de la historia de la traducción del Alcorán al español. |
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