Deleuze en el Antropoceno. Actualizaciones críticas para una ontologia estético-política, subjetividades menores y epígonos posteriores (1990-2015)
[spa] Esta tesis doctoral pretende indagar en el papel que la filosofía de Gilles Deleuze (1925- 1995) juega en la época del Antropoceno. Tanto en las formas en que se ha leído, en lo que ella podría aportar a las problemáticas políticas vigentes, y en la herencia y actualizaciones que se proponen d...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2023 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de la UB |
| OAI Identifier: | oai:diposit.ub.edu:2445/195980 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/2445/195980 http://hdl.handle.net/10803/687985 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Filosofia contemporània Antropocè Transhumanisme Ontologia Deleuze, Gilles, 1925-1995 Contemporary philosophy Anthropocene Transhumanism Ontology |
| Sumario: | [spa] Esta tesis doctoral pretende indagar en el papel que la filosofía de Gilles Deleuze (1925- 1995) juega en la época del Antropoceno. Tanto en las formas en que se ha leído, en lo que ella podría aportar a las problemáticas políticas vigentes, y en la herencia y actualizaciones que se proponen de su pensamiento. En línea con el punto de vista que parecen adoptar las últimas tendencias en su interpretación, se propone una lectura que parte de la hipótesis de la indisolubilidad de la ontología, la estética y la política en su obra, como un enfoque particularmente adecuado para el caso que nos ocupa. Sobre esta premisa, se propone un recorrido por la filosofía de Deleuze que culmina en el análisis de la micropolítica desarrollada junto a Guattari, entendiendo que lo allí expuesto funciona como contrapunto de las tendencias políticas humanistas surgidas en torno al Antropoceno. Se presentan dos breves estudios de caso de la aplicabilidad de esta micropolítica a la teoría feminista y poscolonial, bajo la sugerencia de revisar la autonomía de las premisas micropolíticas, y si acaso la dimensión representativa de la política que ellos rechazan es en realidad tan prescindible como se supone. En una segunda parte, la investigación pasa a ocuparse de los movimientos herederos de la filosofía deleuziana surgidos en los últimos años. Bajo el término de Claire Colebrook “dirección postextual de la teoría”, el Giro Afectivo, el Giro Ontológico y el Realismo Especulativo, son puestos en común bajo el pretexto de su filiación deleuziana, la prioridad ontológica y especulativa de su apuesta filosófica, su rechazo de formas de pensamiento antropocéntricas y la apuesta por formas de organización política poshumanistas. Se estudiarán las características de cada movimiento, a través de una exposición de sus particularidades y de sus cualidades más reseñables primero, como una crítica de aquellos aspectos de su teoría que son dudosos o políticamente cuestionables después. Se finalizará con una conclusión que ponga en común ambas partes, repasando la adecuación de las soluciones al escenario político actual. |
|---|