La ética de la repetición
La cuestión de la ética en Kierkegaard es más compleja y más radical de lo que sostienen tanto la interpretación tradicional como la deconstructiva, como se demuestra en la diferencia establecida en la introducción de El concepto de la angustia entre ética «primera» y «segunda». La primera parte de...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 1998 |
| País: | España |
| Institución: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:953 |
| Acceso en línea: | https://ddd.uab.cat/record/953 https://dx.doi.org/urn:doi:10.5565/rev/enrahonar.442 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Kierkegaard Ética Repetición Autoconsciencia Transformación Visión Ethics Repetition Self-consciousness Transformation View |
| Sumario: | La cuestión de la ética en Kierkegaard es más compleja y más radical de lo que sostienen tanto la interpretación tradicional como la deconstructiva, como se demuestra en la diferencia establecida en la introducción de El concepto de la angustia entre ética «primera» y «segunda». La primera parte de este artículo traza el paso de la primera ética a la segunda, argumentando que la segunda ética es la que está siendo transformada. La segunda parte describe esta transformación de la ética: es una ética de la repetición por cuanto se constituye en ética a través de una crítica a la autoconsciencia moral y en virtud de lo que está más allá de la exigencia ética. La perspectiva de la ética -la visión de los fenómenos que son éticamente relevantes- es transformada. La segunda ética es una ética de la visión. |
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