Tecnología de los valores: el caballo de Troya de la polarización en las democracias constitucionales

[ES] Mediante una breve reconstrucción histórico-filosófica, el autor muestra el que a su juicio es el más poderoso e inadvertido de todos los factores causales de polarización en el ámbito de las democracias constitucionales actuales. Un factor que, tanto a nivel colectivo como individual, nos pred...

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Detalles Bibliográficos
Autor: Elorza Saravia, Juan Daniel
Tipo de recurso: capítulo de libro
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2023
País:España
Institución:Universidad de Salamanca (USAL)
Repositorio:GREDOS. Repositorio Institucional de la Universidad de Salamanca
OAI Identifier:oai:gredos.usal.es:10366/162105
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10366/162105
Access Level:acceso embargado
Palabra clave:Polarización
Tecnología moral
Redes sociales
Decisión judicial
Argumentación jurídica
Valores morales y jurídicos
5602.03 Filosofía del Derecho
Descripción
Sumario:[ES] Mediante una breve reconstrucción histórico-filosófica, el autor muestra el que a su juicio es el más poderoso e inadvertido de todos los factores causales de polarización en el ámbito de las democracias constitucionales actuales. Un factor que, tanto a nivel colectivo como individual, nos predispone a un tipo de razonamiento moral confrontativo, que construye la autoafirmación ética sobre la destrucción o postergación social del otro. Lo que el autor llama “tecnología de los valores”, es el conjunto de técnicas para la estructuración y operacionalización de la vida moral a partir de valores pretendidamente objetivos y universales que han sido introducidos como discurso y como práctica desde los ámbitos jurídico, político y educativo, llegando a situarse en el centro del proyecto de construcción de los sistemas democráticos de la Segunda Posguerra. ¿Cuál es el papel de la tecnología de los valores en la configuración del razonamiento moral que preside la actuación polarizada y polarizadora de los individuos en la esfera pública? El amplio consenso que ha conseguido la implantación teórica y práctico-judicial de la tecnología de valores en el constitucionalismo de la Segunda Posguerra ha encubierto los hallazgos sobre la naturaleza de los valores que se hicieran en el campo filosófico, este ocultamiento impide advertir sus efectos adversos para la convivencia democrática en momentos en que las interacciones sociales son suplantadas por interacciones tecnomediáticas.