Biblia, razón y fe.
La deshelenizacidn del cristianismo descrita en el discurso de Ratisbona incluye cierta impermeabilidad entre la revelacidn cristiana y la razdn. Tal impermeabilidad se manifiesta tambidn a la hora de interpretar la Sagrada Escritura. Se percibe especialmente en dos momentos en la historia de la ref...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2007 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/11110 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10171/11110 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Materias Investigacion::Teología y Ciencias religiosas Razón Revelación Exégesis |
| Sumario: | La deshelenizacidn del cristianismo descrita en el discurso de Ratisbona incluye cierta impermeabilidad entre la revelacidn cristiana y la razdn. Tal impermeabilidad se manifiesta tambidn a la hora de interpretar la Sagrada Escritura. Se percibe especialmente en dos momentos en la historia de la reforma protestante pero que han tenido también su repercusión en la exegesis católica: en los inicios con Lutero y en los dos liltimos siglos. En ambos casos se ha tratado la revelacidn bíblica como distinta y heterogénea respecto de la razdn pensante. Y en los dos casos no se hace justicia al origen de los textos bíblicos: natural, razonable, y sobrenatural al mismo tiempo. Esta idea se procura mostrar con base en textos de J. Ratzinger. |
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