La primera filosofía del espíritu de Hegel (1803/04). Una anticipación del nuevo paradigma del lenguaje
[ALE] Die Fragmente von 1803/04 stellen ein erstentwurf der neuen Hegels Auffassung ihrer Geistphilosophie vor. Die natürliche unmittelbare Sittlichkeit im Sinne von Aristoteles ist hier nicht mehr der zentral systematische Begriff, wie im ein Jahr vorher geschriebenen text des sog...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2013 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de las Islas Baleares |
| Repositorio: | Biblioteca Digital de les Illes Balears |
| OAI Identifier: | taula:Taula_2013v045p049 |
| Acceso en línea: | http://ibdigital.uib.es/greenstone/sites/oai-site/collect/taula/index/assoc/Taula_20/13v045p0/49.dir/Taula_2013v045p049.pdf http://ibdigital.uib.es/greenstone/library/collection/taula/document/Taula_2013v045p049 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, 1770-1831 Philosophy |
| Sumario: | [ALE] Die Fragmente von 1803/04 stellen ein erstentwurf der neuen Hegels Auffassung ihrer Geistphilosophie vor. Die natürliche unmittelbare Sittlichkeit im Sinne von Aristoteles ist hier nicht mehr der zentral systematische Begriff, wie im ein Jahr vorher geschriebenen text des sogenannten System der Sittlichkeit. Diese grundlegende Stelle besetzen von hier an Geist und Bewußtsein. Für A. Honneth1 ist zu bedauern, daß infolge dieses Verlassen des Standpunkts der alten Sittlichkeit, hätte im diesem text das Anerkennungsprinzip ihre intersubjektive und ethische Bedeutung verloren. Meiner Meinung nach, das gemeinschaftliche Modell der antiken Sittlichkeit ist aber nicht ein intersubjektives, sondern ein Modell substantivischen Charakters. Mein Vortrag versucht die these nachzuweisen, daß Hegels Philosophie des Geistes in unserem Manuskript eben ein intersubjektiver Begriff der Sittlichen Welt voraussetzt. Die these wird besonders durch die Analyse der darin enthaltenen Sprachphilosophie dargestellt. |
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