"Rarezas"
El Protectorado español en Marruecos ha sido analizado a menudo como una situación colonial caracterizada por la estricta separación entre colonizadores y colonizados. En este artículo muestro que, a pesar de la existencia de una rígida jerarquía entre comunidades, se dieron una serie de prácticas s...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2013 |
| País: | España |
| Institución: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:116979 |
| Acceso en línea: | https://ddd.uab.cat/record/116979 https://dx.doi.org/urn:doi:10.3989/hispania.2013.008 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Conversions religioses Marroc Relacions intercomunitàries Conversiones religiosas Marruecos Política colonial Relaciones intercomunitarias Religious conversions Morocco Colonial Policy Intercommunitarian relationships |
| Sumario: | El Protectorado español en Marruecos ha sido analizado a menudo como una situación colonial caracterizada por la estricta separación entre colonizadores y colonizados. En este artículo muestro que, a pesar de la existencia de una rígida jerarquía entre comunidades, se dieron una serie de prácticas sociales, relaciones mixtas y conversiones religiosas, en las que unos cientos de hombres marroquíes y de mujeres españolas rompieron las barreras sociales de la época. La principal fuente para fundamentar este argumento es la documentación de la Alta Comisaría de España en Marruecos y sus expedientes dedicados a conversiones y relaciones mixtas. Las autoridades coloniales, tanto españolas como marroquíes, entendieron estas prácticas como un verdadero problema político que ponía en peligro sus respectivos modelos de clasificación social. El traspaso de la frontera entre colonizadores y colonizados significaba una inversión del «orden social», de manera que la principal agencia de control político del Protectorado, la Delegación de Asuntos Indígenas, catalogó dichas prácticas en un archivo de Rarezas» consideradas antipatrióticas y perjudiciales para el «prestigio de la raza», e inició una política de persecución de las conversiones, que por otra parte se vio limitada por diversos factores. |
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