Los límites de las ciencias sociales una defensa del eclecticismo metodológico de Karl Marx
La obra de Marx y la tradición teórica a la que ha dado lugar ha sido criticada por razones no sólo diversas sino a menudo literalmente opuestas: por su individualismo y su colectivismo, su empirismo y su índole teleológica, su formalismo y su carácter narrativo, etc. Esto significa que a menudo se...
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Fecha de publicación: | 2007 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/56174 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/56174 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 1(043.2)(0.034) Karl Marx Historia de la Filosofía 5506.18 Historia de la Filosofía |
| Sumario: | La obra de Marx y la tradición teórica a la que ha dado lugar ha sido criticada por razones no sólo diversas sino a menudo literalmente opuestas: por su individualismo y su colectivismo, su empirismo y su índole teleológica, su formalismo y su carácter narrativo, etc. Esto significa que a menudo se ha atacado las tesis sustantivas de la tradición marxiana por problemas que afectan a la totalidad de las ciencias sociales. Por eso, y con independencia de su validez empírica, la teoría marxista parece un buen campo de pruebas desde el que examinar los límites generales de las ciencias humanas y el alcance efectivo de este conjunto de conocimientos, más allá de las meras declaraciones de principios metodológicas. La presente investigación, por tanto, tiene un doble propósito. De un lado, la evaluación epistemológica de las ciencias sociales, como ámbito del saber dedicado al estudio de fenómenos que, al menos parcialmente, incluyen estados intencionales. De otro lado, la evaluación filosófica de los mecanismos explicativos que pone en juego Marx y, si fuera el caso, su justificación. |
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