Umbrales biológicos de la modernidad política en Michel Foucault
Genealógicamente la Vida se constituyó en dominio por conocer (Biología) como resultado de unas relaciones de poder que la instituyeron como objeto posible a partir de la larga historia del gobierno de la grey, de su salvación, de la disciplina del cuerpo, etc. (Foucault, 1978). Pero para poder hace...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2016 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Murcia |
| Repositorio: | DIGITUM. Depósito Digital Institucional de la Universidad de Murcia |
| OAI Identifier: | oai:digitum.um.es:10201/51223 |
| Acceso en línea: | http://dx.doi.org/10.6018/daimon/202801 http://hdl.handle.net/10201/51223 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Biopolítica Biología Poder Disciplinario Cuerpo Episteme Biopolitics Biology Body Disciplinary Power 1(05) |
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Umbrales biológicos de la modernidad política en Michel FoucaultBiological thresholds of modern politics in Michel FoucaultSacchi, EmilianoBiopolíticaBiologíaPoder DisciplinarioCuerpoEpistemeBiopoliticsBiologyBodyDisciplinary PowerEpisteme1(05)Genealógicamente la Vida se constituyó en dominio por conocer (Biología) como resultado de unas relaciones de poder que la instituyeron como objeto posible a partir de la larga historia del gobierno de la grey, de su salvación, de la disciplina del cuerpo, etc. (Foucault, 1978). Pero para poder hacer de la vida un objeto de la (bio)política, fue necesario un saber capaz de sitiarla e inmovilizarla. En este artículo recurrimos a la arqueología del saber foucaultiana para reconstruir sobre su trasfondo y en relación al poder disciplinario una serie umbrales a partir de los cuales se definieron los rasgos paradigmáticos de la biopolítica moderna.Genealogically Life becomes an object of knowledge (Biology) as a result of power relations in the long history of the government of the flock, of salvation, of the body discipline, etc. But to make life an object of the (bio) politics, it was necessary a kind of knowledge able to fix and immobilize it. In this paper we use the foucauldian archeology of knowledge in order to reconstruct on their background and in relation to the disciplinary power a set of threshold that defines the paradigmatic features of modern biopolitics.Universidad de Murcia. Servicio de PublicacionesSin departamento asociado201620162016info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdf18application/pdfhttp://dx.doi.org/10.6018/daimon/202801http://hdl.handle.net/10201/51223reponame:DIGITUM. Depósito Digital Institucional de la Universidad de Murciainstname:Universidad de MurciaEspañolSin financiación externa a la Universidadinfo:eu-repo/semantics/openAccessAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacionaloai:digitum.um.es:10201/512232026-05-27T12:40:41Z |
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Genealógicamente la Vida se constituyó en dominio por conocer (Biología) como resultado de unas relaciones de poder que la instituyeron como objeto posible a partir de la larga historia del gobierno de la grey, de su salvación, de la disciplina del cuerpo, etc. (Foucault, 1978). Pero para poder hacer de la vida un objeto de la (bio)política, fue necesario un saber capaz de sitiarla e inmovilizarla. En este artículo recurrimos a la arqueología del saber foucaultiana para reconstruir sobre su trasfondo y en relación al poder disciplinario una serie umbrales a partir de los cuales se definieron los rasgos paradigmáticos de la biopolítica moderna. |
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