La teoría antropológica de Jürgen Habermas: un naturalismo débil entre Kant y Darwin
[ES] El propósito de este estudio es dilucidar algunos de los rasgos distintivos de la concepción del ser humano que mantiene Jürgen Habermas y sus implicaciones en la teoría de la acción comunicativa. De este modo, se trata de mostrar que la antropología habermasiana se singulariza por adoptar una...
| Autores: | , |
|---|---|
| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad de Salamanca (USAL) |
| Repositorio: | GREDOS. Repositorio Institucional de la Universidad de Salamanca |
| OAI Identifier: | oai:gredos.usal.es:10366/167517 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/10366/167517 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Biología Antropología Jürgen Habermas Antropologia Filosófica Kant Darwin Biology Anthropology Naturalism Realism 7203 Filosofía General |
| Resumo: | [ES] El propósito de este estudio es dilucidar algunos de los rasgos distintivos de la concepción del ser humano que mantiene Jürgen Habermas y sus implicaciones en la teoría de la acción comunicativa. De este modo, se trata de mostrar que la antropología habermasiana se singulariza por adoptar una perspectiva naturalista y darwinista. En la primera parte, se analiza el legado epistemológico de Darwin como un programa de investigación y se contrastan los estudios de Habermas sobre antropología biológica con las últimas investigaciones en genética y paleontología. En la segunda parte, se presenta la propuesta de Habermas de afrontar un dualismo epistemológico mediante un naturalismo débil noreduccionista, como crítica de la metafísica moderna y estructurador de un nuevo realismo. [EN] The aim of this paper is to elucidate some of distinctive features of Habermas´s conception of the human being and its implications in the theory of communicative action. Therefore, it is shown that his anthropology takes a naturalistic and darwinist perspective. In the first part, Darwin´s epistemological legacy is analyzed as a research program and Habermas´s studies on biological anthropology are compared with the latest research in genetics and paleontology. In the second part, we’ll show Habermas’ proposal to confront an epistemological dualism through a weak non-reductionist naturalism as a critique of modern metaphysics which structures a new realism |
|---|