Monstruos cotidianos en el siglo XXI: territorios en transformación
Tras un repaso a las teorías que defienden la condición política del monstruo, se recalca cómo en las sociedades contemporáneas este deviene una figura cotidiana, pero mantiene su adomesticidad por su hostilidad a las prácticas del capitalismo “gore”. En esta situación, relevantes autores establecen...
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| Formato: | capítulo de livro |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad de Salamanca (USAL) |
| Repositorio: | GREDOS. Repositorio Institucional de la Universidad de Salamanca |
| OAI Identifier: | oai:gredos.usal.es:10366/166752 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/10366/166752 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Latin American Literature, Contemporary Literature, Monstrous, Women Writers |
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Monstruos cotidianos en el siglo XXI: territorios en transformaciónNoguerol Jiménez, FranciscaLatin American Literature, Contemporary Literature, Monstrous, Women WritersLatin American Literature, Contemporary Literature, Monstrous, Women WritersTras un repaso a las teorías que defienden la condición política del monstruo, se recalca cómo en las sociedades contemporáneas este deviene una figura cotidiana, pero mantiene su adomesticidad por su hostilidad a las prácticas del capitalismo “gore”. En esta situación, relevantes autores establecen estrategias de resistencia vinculadas a la figura teratológica, entre las que se destacan 1) la recuperación de un discurso mítico, encarnado en leyendas orales y cultos populares; 2) la reivindicación de la “multitud” monstruosa —capaz de remover los cimientos de la sociedad—; y, finalmente, 3) la defensa de la hibridación, que quiebra el especismo antropocéntrico.Alfonso García Morales y Jesús Gómez de Tejada202520252024info:eu-repo/semantics/bookPartinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10366/166752reponame:GREDOS. Repositorio Institucional de la Universidad de Salamancainstname:Universidad de Salamanca (USAL)EspañolAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:gredos.usal.es:10366/1667522026-06-07T06:28:51Z |
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Tras un repaso a las teorías que defienden la condición política del monstruo, se recalca cómo en las sociedades contemporáneas este deviene una figura cotidiana, pero mantiene su adomesticidad por su hostilidad a las prácticas del capitalismo “gore”. En esta situación, relevantes autores establecen estrategias de resistencia vinculadas a la figura teratológica, entre las que se destacan 1) la recuperación de un discurso mítico, encarnado en leyendas orales y cultos populares; 2) la reivindicación de la “multitud” monstruosa —capaz de remover los cimientos de la sociedad—; y, finalmente, 3) la defensa de la hibridación, que quiebra el especismo antropocéntrico. |
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