El teólogo y su teología: Henri de Lubac y Surnaturel (1946)
El teólogo lo es en la medida en que mantiene viva una triple relación: con la revelación de Dios, con la reflexión humana y con la historia concreta en la que se sitúa y en la que él mismo es actor. De esos tres elementos esenciales, en este trabajo interesa el tercero: aquel que establece una cone...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2004 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/42077 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10171/42077 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Materias Investigacion::Teología y Ciencias religiosas::Teología dogmática |
| Sumario: | El teólogo lo es en la medida en que mantiene viva una triple relación: con la revelación de Dios, con la reflexión humana y con la historia concreta en la que se sitúa y en la que él mismo es actor. De esos tres elementos esenciales, en este trabajo interesa el tercero: aquel que establece una conexión necesaria entre la experiencia de vida, en este caso de Henri de Lubac y su controvertida obra Surnaturel, publicada en 1946. El objetivo primero es conocer la manera como fue emergiendo la temática y la argumentación básica de Surnaturel en el pensamiento y en la vida del teólogo francés. Para ello se estudia la formación que recibió; su experiencia de profesor y autor; el influjo de maestros y amigos (especialmente de Blondel). En un segundo momento se aborda la situación que ocupaba Jo sobrenatural en !a comprensión lubaciana de la teología. Tras referir la aparición de Surnaturel, se trata de la recepción que tuvo y de los avatares que afectaron a su autor. |
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