Hannah Arendt y John Adams sobre la revolución y la índole de las praxis
Este trabajo expone la recepción de algunos aspectos del pensa-miento de John Adams por parte de Hannah Arendt. Presentamos su deuda en la compresión de los conceptos de Revolución como fenómeno esencial-mente diverso del de Restauración, y de República como un régimen distinto del gobierno constitu...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Huelva (UHU) |
| Repositorio: | Arias Montano. Repositorio Institucional de la Universidad de Huelva |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ariasmontano.uhu.es:10272/17867 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10272/17867 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Adams Arendt Revolución Autoridad Poder Revolution Auctoritas Power |
| Sumario: | Este trabajo expone la recepción de algunos aspectos del pensa-miento de John Adams por parte de Hannah Arendt. Presentamos su deuda en la compresión de los conceptos de Revolución como fenómeno esencial-mente diverso del de Restauración, y de República como un régimen distinto del gobierno constitucional. Primero, en relación al suceso revolucionario, el desplazamiento desde la ambición restauradora inicial hasta el evento de la Revolución en Adams, provoca el enfoque teórico de Arendt con su catego-ría de praxis, con la que justifica la “absoluta novedad” inherente al término Revolución. Segundo, abordaremos la distinción arendtiana entre auctoritasy potestas, decisiva para acreditar la fundación perdurable en América y la inestabilidad en Francia. Por último, mostraremos que en los capítulos IV y V de On Revolution, Arendt es ambigua en relación al modo en que comprende y comunica su noción de Revolución, ya que en el instante fundacional y consti-tuyente (en sus términos, Revolución), auctoritas y potestas son indiscernibles |
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