Rehabilitación de la filosofía práctica y neo-aristotelismo
En este trabajo se describe el debate que tuvo lugar en Alemania sobre “la rehabilitación de la filosofía práctica”, se localiza su origen en las posiciones filosóficas “neo-aristotélicas”, y se formulan tres tesis fundamentales que los neo-aristotélicos retoman a partir de la comprensión aristotéli...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2017 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/57733 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10171/57733 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Neo-aristotelismo racionalidad práctica teoría praxis frónesis Neo-Aristotelianism practical rationality theory phronesis |
| Sumario: | En este trabajo se describe el debate que tuvo lugar en Alemania sobre “la rehabilitación de la filosofía práctica”, se localiza su origen en las posiciones filosóficas “neo-aristotélicas”, y se formulan tres tesis fundamentales que los neo-aristotélicos retoman a partir de la comprensión aristotélica de la praxis. Se muestra el neo-aristotelismo como una reacción frente a la comprensión “científica” del saber práctico típica de la modernidad, que supuso, paradójicamente, una regresión en la comprensión del saber práctico (y de la relación entre la teoría y la praxis), de la que nacieron los problemas fundamentales de la determinación moderna de las ciencias del obrar. |
|---|