Tecnologías apropiadas y el Buen Vivir. Construyendo el B’an q’atine - B’an anq’ib’il. Análisis de casos en comunidades maya Ixil y Mam de Guatemala

[ES] Este estudio colectivo, financiado por el programa ADSIDEO del Centro de Cooperación al Desarrollo de la UPV, analiza cómo las comunidades indígenas maya Mam e Ixil de Guatemala implementan tecnologías apropiadas en coherencia con el paradigma del Buen Vivir o B’an q’atine / B’an anq’ib’il. La...

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Detalhes bibliográficos
Autores: Fernández-Baldor, Álvaro|||0000-0001-8048-2916, Aquino Chura, Maria Leticia, Morales, Alberto, Ramírez Maldonado, Catalina, García, Ana Patricia, Ramírez Sales, Alfonso, Brito Rivera de Pérez, Juana, Terraza Santiago, Juana, Matón Cedillo, Petrona, Raymundo, Catarina, Raymundo Ramírez, Jacinta, Ceto, Catarina
Tipo de documento: livro
Data de publicação:2025
País:España
Recursos:Universitat Politècnica de València (UPV)
Repositório:RiuNet. Repositorio Institucional de la Universitat Politécnica de Valéncia
Idioma:espanhol
OAI Identifier:oai:riunet.upv.es:10251/229076
Acesso em linha:https://riunet.upv.es/handle/10251/229076
Access Level:Acceso aberto
Palavra-chave:Buen Vivir
Tecnologías apropiadas
Agroecología
Comunidades indígenas
Maya Ixil
Maya Mam
Guatemala
Desarrollo comunitario
Economía solidaria
Autonomía local
Descrição
Resumo:[ES] Este estudio colectivo, financiado por el programa ADSIDEO del Centro de Cooperación al Desarrollo de la UPV, analiza cómo las comunidades indígenas maya Mam e Ixil de Guatemala implementan tecnologías apropiadas en coherencia con el paradigma del Buen Vivir o B’an q’atine / B’an anq’ib’il. La investigación, desarrollada mediante una metodología participativa con los equipos de investigación comunitaria de AFOPADI y CEKUXÉ, explora tanto tecnologías “visibles” (cisternas de captación de agua de lluvia, letrinas aboneras, estufas mejoradas) como procesos “invisibles” (cajas de ahorro comunitarias, agroecología, redes de comadronas, gestión del territorio). El estudio muestra cómo estas prácticas fortalecen la autonomía, la sostenibilidad ambiental y la cohesión social, promoviendo una vida digna y en armonía con la naturaleza desde la cosmovisión maya.