Apocatástasis
Juan Escoto Eriúgena asume y reinterpreta el esquema neoplatónico moné-próodos-epistrophé. En este sentido, el último momento, el reditus, es entendido en términos de apocatástasis, a saber, el retorno de todo lo creado al Creador, de modo que Dios sea todo en todo. El presente trabajo pretende most...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2018 |
| País: | España |
| Institución: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:199202 |
| Acceso en línea: | https://ddd.uab.cat/record/199202 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Dios Escatología Neoplatonismo Panteísmo God Eschatology Neoplatonism Pantheism |
| Sumario: | Juan Escoto Eriúgena asume y reinterpreta el esquema neoplatónico moné-próodos-epistrophé. En este sentido, el último momento, el reditus, es entendido en términos de apocatástasis, a saber, el retorno de todo lo creado al Creador, de modo que Dios sea todo en todo. El presente trabajo pretende mostrar cómo la defensa eriugeniana de la doctrina de la apocatástasis no implica, en ningún caso, la adhesión formal a una visión panteísta del universo. |
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