¿Fosilizan los actos morales? Una contribución a la hipótesis de Darwin sobre el origen de la conciencia moral
[ES] Desde un enfoque naturalista, el presente artículo muestra la importancia de las evidencias paleoantropológicas en el estudio de la formación de la conciencia moral. Desde el análisis de los restos fósiles del Pleistoceno, se busca profundizar en la hipótesis de Darwin sobre el origen de la con...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2022 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Salamanca (USAL) |
| Repositorio: | GREDOS. Repositorio Institucional de la Universidad de Salamanca |
| OAI Identifier: | oai:gredos.usal.es:10366/167515 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10366/167515 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Ética Conciencia moral Darwin Paleoantropología Normatividad Ethics Moral conscience Paleoanthropology Normativity 7203 Filosofía General |
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¿Fosilizan los actos morales? Una contribución a la hipótesis de Darwin sobre el origen de la conciencia moral¿Fosilizan los actos morales? Una contribución a la hipótesis de Darwin sobre el origen de la conciencia moralDo Moral Acts Fossilize? A Contribution to Darwin’s Hypothesis on the Origin of Moral ConscienceRomero Muñoz, JavierBermúdez de Castro, José MaríaCarbonell, EudaldVelayos Castelo, María CarmenÉticaConciencia moralDarwinPaleoantropologíaNormatividadEthicsMoral consciencePaleoanthropologyNormativity7203 Filosofía General[ES] Desde un enfoque naturalista, el presente artículo muestra la importancia de las evidencias paleoantropológicas en el estudio de la formación de la conciencia moral. Desde el análisis de los restos fósiles del Pleistoceno, se busca profundizar en la hipótesis de Darwin sobre el origen de la conciencia moral siguiendo su obra El origen del hombre (1871). Desde este punto de vista, la conciencia moral se va desarrollando de manera gradual y continua mediante mecanismos genéticos y culturales durante la evolución humana. De alguna manera, la moral forma parte de nuestra estructura antropológica y la posibilidad de dar en libertad contenido a esa moral responde también a un proceso evolutivo. [EN] From a naturalistic approach, this article shows the importance of palaeoanthropological evidence in the study of the formation of moral conscience. From the analysis of Pleistocene fossil remains, we seek to deepen Darwin’s hypothesis on the origin of moral conscience following his work The Origin of Man (1871). From this point of view, moral conscience develops gradually and continuously during human evolution by means of genetic and cultural mechanisms. In a way, morality is part of our anthropological structure and the possibility of freely giving content to this morality also responds to an evolutionary process.Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC): Instituto de Filosofía202520252022info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10366/167515reponame:GREDOS. Repositorio Institucional de la Universidad de Salamancainstname:Universidad de Salamanca (USAL)EspañolAttribution-NonCommercial 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:gredos.usal.es:10366/1675152026-06-07T06:28:51Z |
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[ES] Desde un enfoque naturalista, el presente artículo muestra la importancia de las evidencias paleoantropológicas en el estudio de la formación de la conciencia moral. Desde el análisis de los restos fósiles del Pleistoceno, se busca profundizar en la hipótesis de Darwin sobre el origen de la conciencia moral siguiendo su obra El origen del hombre (1871). Desde este punto de vista, la conciencia moral se va desarrollando de manera gradual y continua mediante mecanismos genéticos y culturales durante la evolución humana. De alguna manera, la moral forma parte de nuestra estructura antropológica y la posibilidad de dar en libertad contenido a esa moral responde también a un proceso evolutivo. [EN] From a naturalistic approach, this article shows the importance of palaeoanthropological evidence in the study of the formation of moral conscience. From the analysis of Pleistocene fossil remains, we seek to deepen Darwin’s hypothesis on the origin of moral conscience following his work The Origin of Man (1871). From this point of view, moral conscience develops gradually and continuously during human evolution by means of genetic and cultural mechanisms. In a way, morality is part of our anthropological structure and the possibility of freely giving content to this morality also responds to an evolutionary process. |
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