Emotions and Mourning Rites in Late Medieval Sicily, [translated in Chinese as 情感与中世纪晚期西西里的哀悼仪式]

Idioma: Chino

Detalhes bibliográficos
Autor: Titone, Fabrizio
Tipo de documento: artigo
Data de publicação:2018
País:España
Recursos:Universidad del País Vasco
Repositório:Addi. Archivo Digital para la Docencia y la Investigación
OAI Identifier:oai:addi.ehu.eus:10810/71146
Acesso em linha:http://hdl.handle.net/10810/71146
Access Level:Acceso aberto
Palavra-chave:Sicilia
duelo
plañideras
historia de las emociones
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spelling Emotions and Mourning Rites in Late Medieval Sicily, [translated in Chinese as 情感与中世纪晚期西西里的哀悼仪式]Titone, FabrizioSiciliadueloplañiderashistoria de las emocionesIdioma: ChinoEntre la documentación considerada, el análisis de una larga disposición inédita del virrey dirigida a la comunidad de Piazza muestra la relación entre expresiones de duelo y episodios de conflictividad a nivel local y regional. Un hermoso pasaje de Facezie de Piovano Arlotto (segunda mitad del siglo XV, referido al interior de Florencia) habla de una mujer que, ya que las campanas están prohibidas, pide se toque la cornamusa para que su hijo no sea enterrado como si de un animal se tratara. A juzgar por los métodos de las plañideras en Sicilia, escapar del dolor de la muerte y del sentimiento de persecución que provoca el duelo, solo era posible mediante la expresión abierta y pública del dolor, tanto en el interior del hogar como fuera de casa. Las expresiones de dolor servían también como homenaje al difunto y, por tanto, debían ser a la vez solemnes y resonantes. Las plañideras eran expertas en representar las expectativas y necesidades contextuales, tan hábiles que sus talentos llegaron a ser reconocidos por los no profesionales, rompiendo incluso los papeles de género cuando los familiares llegaron a imitar sus actuaciones. El rito funerario, sobre todo, nunca fue neutral y podía convertirse en expresión de la identidad de una facción, en el rechazo a las injusticias sufridas, o en una declaración del deseo de venganza. La contraposición entre el duelo de las cofradías y el de las plañideras es clara; también lo es el apoyo de los gobernantes a las primeras dentro de una política de control social.Guizhou Social Sciences202520252018info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10810/71146reponame:Addi. Archivo Digital para la Docencia y la Investigacióninstname:Universidad del País VascoIngléshttps://caod.oriprobe.com/articles/54982180/qing_gan_yu_zhong_shi_ji_wan_qi_xi_xi_li_de_ai_dao.htminfo:eu-repo/semantics/openAccess(c) 2018 Guizhou Social Scienceoai:addi.ehu.eus:10810/711462026-06-18T09:23:17Z
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