Creating Chilean Identities to the Rhythm of Japanese Rock: A Study of Santiago de Chile’s Visual Kei Fandom as Subculture
Durante la primera década del nuevo milenio, la televisión, revistas y periódicos chilenos se enfocaron en grupos de jóvenes y en sus estilos de moda, gustos musicales y tendencia a utilizar los espacios públicos como lugares de reunión. Aquellos de la capital, Santiago de Chile, fueron los de más i...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2021 |
| País: | España |
| Institución: | CBUC, CESCA |
| Repositorio: | TDR. Tesis Doctorales en Red |
| OAI Identifier: | oai:www.tdx.cat:10803/672025 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10803/672025 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Joventut xilena Jóvenes chilenos Chilean youth Música popular japonesa Japanese popular music Subcultura Subculture Ciències Humanes 00 |
| Sumario: | Durante la primera década del nuevo milenio, la televisión, revistas y periódicos chilenos se enfocaron en grupos de jóvenes y en sus estilos de moda, gustos musicales y tendencia a utilizar los espacios públicos como lugares de reunión. Aquellos de la capital, Santiago de Chile, fueron los de más interés debido a su tamaño y fueron categorizados como tribus urbanas. Entre ellos, uno se destacaba por sus extravagantes cabellos, ropas y maquillaje oscuros, androginia y el idioma de la música que escuchaban: visuals, el nombre otorgado a los fans chilenos del género musical japonés visual kei. El visual kei había llegado a las audiencias chilenas como parte del influjo de cultura popular japonesa que, a su vez, había sido encabezado por el anime. Sin embargo, el visual kei en Chile había evolucionado hasta convertirse en su propio ambiente especializado y distinguible tanto de otros grupos basados en géneros musicales como de otras asociaciones formadas alrededor de medios japoneses.Esta investigación trabaja con la idea de que los visuals de Santiago de Chile constituyen una subcultura, la cual sigue patrones fijadas por una larga tradición de culturas juveniles en el país. En este desarrollo, el visual kei sirve, por una parte, como un factor aglutinante y, por otra, como un elemento de articulación de identidades en relación a la sociedad chilena en general. Estos problemas se exploran a través de la aplicación del concepto de «subcultura» en su acepción desarrollada por el Centro de Estudios de Cultura Contemporánea de la Universidad de Birmingham y teóricos posteriores. Apoyándose en investigación etnográfica, el presente trabajo concluye que los visuals de Santiago operan como una subcultura en términos de sus espacios y experiencias compartidos y de los límites cambiantes que han desarrollado a través de su historia. |
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