“Como un ángel o un fantasma”: corridos para el Santo Coyote, autorrepresentación de inmigrantes indocumentados y resistencia político-religiosa
Desde principios de la década del 2000, surgió un nuevo fenómeno de composición de corridos mexicanos, que defino como “corridos de coyotes fantasma” (en inglés, “ghost smuggling ballads”) y que comparte una historia colectiva de fantasmas arraigada en la memoria cultural de persecución y resistenci...
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| Tipo de documento: | capítulo de livro |
| Data de publicação: | 2024 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad Pablo de Olavide (UPO) |
| Repositório: | RIO. Repositorio Institucional Olavide |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:rio.upo.es:10433/21900 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/10433/21900 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Inmigración Fronteras Corrido mexicano Religión Contrabando Fantasmas Santos Immigration Borders Mexican corrido Religion Smuggling Ghosts Saints |
| Resumo: | Desde principios de la década del 2000, surgió un nuevo fenómeno de composición de corridos mexicanos, que defino como “corridos de coyotes fantasma” (en inglés, “ghost smuggling ballads”) y que comparte una historia colectiva de fantasmas arraigada en la memoria cultural de persecución y resistencia durante la época posrevolucionaria mexicana y la Guerra Cristera de 1926- 1929. Los videos y grabaciones de los corridos que circulan en redes sociales narran encuentros transfronterizos con la aparición de Santo Toribio Romo, quien ayuda a pasar a los inmigrantes indocumentados a través de la frontera entre México y Estados Unidos. Santo Toribio Romo, conocido por migrantes y devotos como el Santo Coyote, fue un sacerdote asesinado en 1928 en el estado de Jalisco. En este texto demuestro cómo los corridos funcionan como testimonios de supervivencia transfronteriza y autorrepresentación político-religiosa de los inmigrantes indocumentados, invocando la memoria de la época posrevolucionaria como parte de la redefinición del viaje migratorio como una peregrinación sagrada. |
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