La doctrina de los bienes comunes de Francisco de Vitoria como fundamentación del dominio en el Nuevo Mundo

En los últimos años se ha producido un renacimiento de la antigua idea de los bienes comunes como opción alternativa a las formas actuales de propiedad privada y pública, cuyos propulsores hacen referencia a su fuente más cierta, el derecho romano. Aunque es poco o nada conocido, esta idea fue emple...

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Detalhes bibliográficos
Autor: Añaños-Meza, M.C. (Mª Cecilia)|||/items/deff9705-ed8d-40ce-95e1-28cbb9ad70dc
Tipo de documento: artigo
Data de publicação:2013
País:España
Recursos:Universidad de Navarra
Repositório:Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra
Idioma:espanhol
OAI Identifier:oai:dadun.unav.edu:10171/35061
Acesso em linha:https://hdl.handle.net/10171/35061
Access Level:Acceso aberto
Palavra-chave:Francisco de Vitoria
Bienes comunes
Res communes
Teoría del dominio
Relectio de indis
Relecciones
Nuevo Mundo
Sociedad y comunicación natural
Primer título
Dominio
Dominium
Ocupación
Ius gentium natural
Ius gentium positivo
Ius communicationis
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description En los últimos años se ha producido un renacimiento de la antigua idea de los bienes comunes como opción alternativa a las formas actuales de propiedad privada y pública, cuyos propulsores hacen referencia a su fuente más cierta, el derecho romano. Aunque es poco o nada conocido, esta idea fue empleada en el siglo XVI por el dominico español Francisco de Vitoria como una parte fundamental de su teoría del dominio que no sólo le va a servir para elaborar su análisis sobre la licitud de la conquista del Nuevo Mundo, sino también va a jugar el papel de fundamentación o justificación moral y jurídica del dominio español en éste. Una reconstrucción de su trabajo a la luz de la teoría de dominio se hace necesaria para hacer visible esta doctrina.
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