Hannah Arendt, lectora de Kant : una crítica smithiana

En las Conferencias sobre la filosofía política de Kant, Hannah Arendt lleva a cabo una lectura política de la teoría del juicio desarrollada por Kant en su Crítica del juicio. El espectador de la belleza que emite el juicio estético se convierte en espectador de los asuntos humanos que emite juicio...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Ujaldón Benítez, Enrique
Tipo de recurso: artículo
Fecha de publicación:2004
País:España
Institución:Universidad de Murcia
Repositorio:DIGITUM. Depósito Digital Institucional de la Universidad de Murcia
OAI Identifier:oai:digitum.um.es:10201/9083
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10201/9083
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Kant, Immanuel (1724-1804)
Arendt, Hannah
Crítica e interpretación
CDU::1 - Filosofía y psicología::17 - Ética. Filosofía práctica
id ES_4e8eec903ac88ce2f3331cf573dc152f
oai_identifier_str oai:digitum.um.es:10201/9083
network_acronym_str ES
network_name_str España
repository_id_str
spelling Hannah Arendt, lectora de Kant : una crítica smithianaUjaldón Benítez, EnriqueKant, Immanuel (1724-1804)Arendt, HannahCrítica e interpretaciónCDU::1 - Filosofía y psicología::17 - Ética. Filosofía prácticaEn las Conferencias sobre la filosofía política de Kant, Hannah Arendt lleva a cabo una lectura política de la teoría del juicio desarrollada por Kant en su Crítica del juicio. El espectador de la belleza que emite el juicio estético se convierte en espectador de los asuntos humanos que emite juicios políticos. Pero así como el papel del creador y el del espectador son diferentes, también lo son el de quien realiza la acción política y quien la juzga. Ello produce una escisión entre ética y política que parece insoslayable desde la filosofía kantiana. La tesis que vamos a defender es que Arendt no comprende adecuadamente el papel del conflicto para generar orden y vincular reglas universales con acciones particulares.Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones200920092004info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdf12application/pdfhttp://hdl.handle.net/10201/9083reponame:DIGITUM. Depósito Digital Institucional de la Universidad de Murciainstname:Universidad de MurciaEspañolDaimon : revista de filosofíainfo:eu-repo/semantics/openAccessoai:digitum.um.es:10201/90832026-05-27T12:40:41Z
dc.title.none.fl_str_mv Hannah Arendt, lectora de Kant : una crítica smithiana
title Hannah Arendt, lectora de Kant : una crítica smithiana
spellingShingle Hannah Arendt, lectora de Kant : una crítica smithiana
Ujaldón Benítez, Enrique
Kant, Immanuel (1724-1804)
Arendt, Hannah
Crítica e interpretación
CDU::1 - Filosofía y psicología::17 - Ética. Filosofía práctica
title_short Hannah Arendt, lectora de Kant : una crítica smithiana
title_full Hannah Arendt, lectora de Kant : una crítica smithiana
title_fullStr Hannah Arendt, lectora de Kant : una crítica smithiana
title_full_unstemmed Hannah Arendt, lectora de Kant : una crítica smithiana
title_sort Hannah Arendt, lectora de Kant : una crítica smithiana
dc.creator.none.fl_str_mv Ujaldón Benítez, Enrique
author Ujaldón Benítez, Enrique
author_facet Ujaldón Benítez, Enrique
author_role author
dc.subject.none.fl_str_mv Kant, Immanuel (1724-1804)
Arendt, Hannah
Crítica e interpretación
CDU::1 - Filosofía y psicología::17 - Ética. Filosofía práctica
topic Kant, Immanuel (1724-1804)
Arendt, Hannah
Crítica e interpretación
CDU::1 - Filosofía y psicología::17 - Ética. Filosofía práctica
description En las Conferencias sobre la filosofía política de Kant, Hannah Arendt lleva a cabo una lectura política de la teoría del juicio desarrollada por Kant en su Crítica del juicio. El espectador de la belleza que emite el juicio estético se convierte en espectador de los asuntos humanos que emite juicios políticos. Pero así como el papel del creador y el del espectador son diferentes, también lo son el de quien realiza la acción política y quien la juzga. Ello produce una escisión entre ética y política que parece insoslayable desde la filosofía kantiana. La tesis que vamos a defender es que Arendt no comprende adecuadamente el papel del conflicto para generar orden y vincular reglas universales con acciones particulares.
publishDate 2004
dc.date.none.fl_str_mv 2004
2009
2009
dc.type.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/article
format article
dc.identifier.none.fl_str_mv http://hdl.handle.net/10201/9083
url http://hdl.handle.net/10201/9083
dc.language.none.fl_str_mv Español
language_invalid_str_mv Español
dc.relation.none.fl_str_mv Daimon : revista de filosofía
dc.rights.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/openAccess
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
12
application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones
publisher.none.fl_str_mv Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones
dc.source.none.fl_str_mv reponame:DIGITUM. Depósito Digital Institucional de la Universidad de Murcia
instname:Universidad de Murcia
instname_str Universidad de Murcia
reponame_str DIGITUM. Depósito Digital Institucional de la Universidad de Murcia
collection DIGITUM. Depósito Digital Institucional de la Universidad de Murcia
repository.name.fl_str_mv
repository.mail.fl_str_mv
_version_ 1869407764141309952
score 15,300719

Similares en LA Referencia