El canon paulino. Consideraciones en torno a la naturaleza y la formación del canon del Nuevo Testamento.
En los últimos decenios se han multiplicado las publicaciones sobre el canon bíblico. Uno de los detonantes han sido los estudios sobre el «canon» del Antiguo Testamento. Sin embargo, la misma palabra «canon» sigue usándose de una forma ambigua. Por un lado, es necesario distinguir entre «escritura»...
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| Formato: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2009 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/11487 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/10171/11487 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Materias Investigacion::Teología y Ciencias religiosas::Sagrada Escritura Biblia Canon Pablo |
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El canon paulino. Consideraciones en torno a la naturaleza y la formación del canon del Nuevo Testamento.The Pauline Canon. Some Considerations about the Nature and Formation of the New Testament Canon.Caballero, J.L. (Juan Luis)|||/items/3ad35056-dc67-4490-bc93-7e59742277ebMaterias Investigacion::Teología y Ciencias religiosas::Sagrada EscrituraBibliaCanonPabloEn los últimos decenios se han multiplicado las publicaciones sobre el canon bíblico. Uno de los detonantes han sido los estudios sobre el «canon» del Antiguo Testamento. Sin embargo, la misma palabra «canon» sigue usándose de una forma ambigua. Por un lado, es necesario distinguir entre «escritura», «canónico» y «canon». Por otro, deben complementarse las cuestiones históricas con las teológicas. Los datos sobre la formación del canon, tales como las formas de citar un texto, el uso de los libros en las Iglesias, las colecciones, las listas, los manuscritos, nos ayudan a entender cómo la Iglesia fue poco a poco tomando conciencia de la naturaleza de una serie de textos, en los que ella se vio reflejada y a los que, al reconocerlos como inspirados por Dios, aceptó como norma de fe y costumbres. El estudio de la formación del «canon paulino» ayuda a entender mejor la relación entre Revelación, Inspiración, Canon e Iglesia, aunque las diferentes teorías deben ser valoradas también en sus presupuestos.Servicio de Publicaciones de la Universidad de NavarraDadun. Depósito Académico Digital Universidad de Navarra20102010-08-2720092009-01-0120092009-01-01journal articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/10171/11487reponame:Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarrainstname:Universidad de NavarraEspañolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessoai:dadun.unav.edu:10171/114872026-06-21T12:47:57Z |
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En los últimos decenios se han multiplicado las publicaciones sobre el canon bíblico. Uno de los detonantes han sido los estudios sobre el «canon» del Antiguo Testamento. Sin embargo, la misma palabra «canon» sigue usándose de una forma ambigua. Por un lado, es necesario distinguir entre «escritura», «canónico» y «canon». Por otro, deben complementarse las cuestiones históricas con las teológicas. Los datos sobre la formación del canon, tales como las formas de citar un texto, el uso de los libros en las Iglesias, las colecciones, las listas, los manuscritos, nos ayudan a entender cómo la Iglesia fue poco a poco tomando conciencia de la naturaleza de una serie de textos, en los que ella se vio reflejada y a los que, al reconocerlos como inspirados por Dios, aceptó como norma de fe y costumbres. El estudio de la formación del «canon paulino» ayuda a entender mejor la relación entre Revelación, Inspiración, Canon e Iglesia, aunque las diferentes teorías deben ser valoradas también en sus presupuestos. |
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