El laberinto, motivo sacramental en Tirso y Calderón

Este trabajo estudia el motivo del laberinto en dos autos sacramentales del siglo XVII: “El laberinto de Creta” de Tirso de Molina y “El laberinto del mundo” de Calderón de la Barca. Se enmarca dentro de un estudio más ambicioso que pretende abarcar la utilización del concepto de laberinto en el tea...

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Detalles Bibliográficos
Autores: Escudero-Baztán, J.M. (Juan Manuel)|||/items/cc9bd3e8-9845-41c0-9886-f94a47bde15e, Oteiza-Pérez, B.M. (Blanca María)|||/items/19e3c23a-1a63-4865-b8bc-3e25eca60fe3
Tipo de recurso: artículo
Fecha de publicación:2013
País:España
Institución:Universidad de Navarra
Repositorio:Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra
Idioma:español
OAI Identifier:oai:dadun.unav.edu:10171/40387
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/10171/40387
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Materias Investigacion::Filología y Literatura
Calderón de la Barca
Tirso de Molina
El laberinto de Creta
El laberinto del mundo
Laberinto
Labyrinth
Descripción
Sumario:Este trabajo estudia el motivo del laberinto en dos autos sacramentales del siglo XVII: “El laberinto de Creta” de Tirso de Molina y “El laberinto del mundo” de Calderón de la Barca. Se enmarca dentro de un estudio más ambicioso que pretende abarcar la utilización del concepto de laberinto en el teatro del siglo XVII. La lectura de ambos textos muestra profundas transformaciones en el diseño, la estructura, la métrica y la utilización de la alegoría. El estudio comparado arroja una mayor destreza dramática en Calderón, frente a una acusada tendencia a la disgregación estructural en Tirso.