La festa de Gracia sóc jo i jo sóc la festa. La construcción psicocultural de la participación ciudadana en una fiesta popular
Presento una investigación sobre el proceso participativo en una fiesta popular de uno de los distritos de la ciudad de Barcelona para la construcción de ciudadanías e identidades culturales. En la investigación, de tipo cualitativa y discursiva, nos interesaba analizar cómo entendían los actores de...
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| Tipo de documento: | artigo |
| Data de publicação: | 2004 |
| País: | España |
| Recursos: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositório: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | catalão |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:5665 |
| Acesso em linha: | https://ddd.uab.cat/record/5665 https://dx.doi.org/urn:doi:10.5565/rev/athenead/v1n5.139 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Fiesta popular Festa popular Participación ciudadana Participació ciutadana Identidad cultural Identitat cultural Civic Engagement Cultural Identity |
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La festa de Gracia sóc jo i jo sóc la festa. La construcción psicocultural de la participación ciudadana en una fiesta popularFlores Mercado, GeorginaFiesta popularFesta popularParticipación ciudadanaParticipació ciutadanaIdentidad culturalIdentitat culturalCivic EngagementCultural IdentityPresento una investigación sobre el proceso participativo en una fiesta popular de uno de los distritos de la ciudad de Barcelona para la construcción de ciudadanías e identidades culturales. En la investigación, de tipo cualitativa y discursiva, nos interesaba analizar cómo entendían los actores de la fiesta su participación en la organización de ésta para así poder dar cuenta de la cultura y sujetos participativos que ahí se construían. Las preguntas que guiaron nuestra investigación fueron: ¿ qué cultura y sujetos participativos se construyen en la Fiesta Mayor de Gracia? ¿qué discursos enunciaban los actores sobre la participación desde las posiciones que ocupan en un campo social determinado? La tesis que sostuve en esta investigación fue que en la Fiesta Mayor de Gracia los actores construían una cultura participativa en la cual se producían, reproducían y transformaban los significados y sentidos de la participación y al mismo tiempo estos actores se constituían como sujetos participativos. Los sujetos participativos se constituían como tales y construían una cultura participativa con la enunciación y apropiación de determinados discursos que mantenían o transformaban las relaciones de poder y dominación. Analizamos la participación en dos dimensiones: la identitaria y la política. En la primera, consideramos que participar en la vida local comunitaria era una forma de ser y de hacerse ciudadano y permitía recrear las identidades culturales y la pertenencia a un nosotros. En la segunda dimensión, la política, la participación estaba relacionada con el ejercicio de poder en sus distintas modalidades y formas. La participación la considerábamos como un método de gobierno, un compromiso activo en el ámbito público y un estilo de hacer política en la sociedad. 22004-01-0120042004-01-01Articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501VoRhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdftext/htmlhttps://ddd.uab.cat/record/5665https://dx.doi.org/urn:doi:10.5565/rev/athenead/v1n5.139reponame:Dipòsit Digital de Documents de la UABinstname:Universitat Autònoma de BarcelonaCataláncatopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Aquest document està subjecte a una llicència d'ús Creative Commons. Es permet la reproducció total o parcial, la distribució, la comunicació pública de l'obra i la creació d'obres derivades, fins i tot amb finalitats comercials, sempre i quan es reconegui l'autoria de l'obra original.https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:ddd.uab.cat:56652026-06-06T12:50:31Z |
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Presento una investigación sobre el proceso participativo en una fiesta popular de uno de los distritos de la ciudad de Barcelona para la construcción de ciudadanías e identidades culturales. En la investigación, de tipo cualitativa y discursiva, nos interesaba analizar cómo entendían los actores de la fiesta su participación en la organización de ésta para así poder dar cuenta de la cultura y sujetos participativos que ahí se construían. Las preguntas que guiaron nuestra investigación fueron: ¿ qué cultura y sujetos participativos se construyen en la Fiesta Mayor de Gracia? ¿qué discursos enunciaban los actores sobre la participación desde las posiciones que ocupan en un campo social determinado? La tesis que sostuve en esta investigación fue que en la Fiesta Mayor de Gracia los actores construían una cultura participativa en la cual se producían, reproducían y transformaban los significados y sentidos de la participación y al mismo tiempo estos actores se constituían como sujetos participativos. Los sujetos participativos se constituían como tales y construían una cultura participativa con la enunciación y apropiación de determinados discursos que mantenían o transformaban las relaciones de poder y dominación. Analizamos la participación en dos dimensiones: la identitaria y la política. En la primera, consideramos que participar en la vida local comunitaria era una forma de ser y de hacerse ciudadano y permitía recrear las identidades culturales y la pertenencia a un nosotros. En la segunda dimensión, la política, la participación estaba relacionada con el ejercicio de poder en sus distintas modalidades y formas. La participación la considerábamos como un método de gobierno, un compromiso activo en el ámbito público y un estilo de hacer política en la sociedad. |
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