Auto-borradores: la antropología y la cultura difuminándose mutuamente
¿Qué clase de relato es el relato etnográfico? ¿Qué tipo de relaciones sociales y relaciones empíricas se entremezclan y confunden en él? El artículo repasa brevemente la historia de la primera ciencia experimental en el siglo XVII, donde nació el concepto de ‘relación’ como a un tiempo descriptor s...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2016 |
| País: | España |
| Institución: | Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) |
| Repositorio: | DIGITAL.CSIC. Repositorio Institucional del CSIC |
| OAI Identifier: | oai:digital.csic.es:10261/135133 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10261/135133 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Borradores prototipos Ciencia experimental etnografía Cultura libre Cultura abierta |
| Sumario: | ¿Qué clase de relato es el relato etnográfico? ¿Qué tipo de relaciones sociales y relaciones empíricas se entremezclan y confunden en él? El artículo repasa brevemente la historia de la primera ciencia experimental en el siglo XVII, donde nació el concepto de ‘relación’ como a un tiempo descriptor sociológico (para hablar de ‘relaciones sociales’) y descriptor analítico (para dar razón de fenómenos empíricos). Esta doble capacidad de la relación para ver y dejarse ver simultáneamente ha jugado un papel central en la historia de la etnografía. Hoy vemos aparecer, sin embargo, contextos y espacios de experimentación en los que los momentos descriptivos y analítico quedan difuminados, ensayos por una ‘cultura libre’ y una ‘cultura abierta’ donde lo descriptivo y lo analítico se mantienen deliberadamente en suspenso, en estado ‘borrador’. ¿Qué clase de relato y de relación es un borrador, y qué género etnográfico inaugura? |
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